कलीसिया – विश्वासियों की सभा
कलीसिया (यूनानी एकक्लिसिया) शब्द एक, “बाहर,” और कली, “बुलाने के लिए” से आया है। मूल रूप से एक्लेसिया ने नागरिक मामलों की जांच करने के लिए बुलाए गए नागरिकों की सभा को संदर्भित किया। LXX में, यूनानी शब्द सुनगॉग, “सिनेगॉग या आराधनालय,” और एक्लेसिया दोनों का इस्तेमाल आम तौर पर इस्राएल की “सभा” या “मण्डली” के लिए किया जाता है। जैसा कि एक यहूदी सभा को संदर्भित करने के लिए सुनगॉग का इस्तेमाल किया गया था, मसिहियों ने अपनी सभाओं को संदर्भित करने के लिए एक्लेसिया का इस्तेमाल किया।
कलीसिया का मतलब एक भवन या एक संरचना नहीं है जहां धार्मिक गतिविधियां होती हैं। पौलुस ने लिखा, “उस कलीसिया को जो उनके घर में है, नमस्कार” (रोमियों 16:5)। प्रारंभिक मसिहियों के पास कोई विशेष कलीसिया भवन नहीं थे। वे अपने सभा स्थलों के लिए सदस्यों के आतिथ्य पर भरोसा करते थे जिन्होंने धार्मिक सेवा के लिए अपने निवास स्थान खोले थे (प्रेरितों के काम 12:12; 1 कुरिन्थियों 16:19; कुलुस्सियों 4:15; फिलेमोन 2)। रोम में विश्वासियों के पास कई सभा स्थल हो सकते हैं, जैसा कि रोमियों 16:14, 15 में दिखाया गया है।
पौलुस के लेखन ने दिखाया कि कलीसिया एक संप्रदाय नहीं है, बल्कि प्रभु के अनुयायी हैं: “पौलुस की, जो न मनुष्यों की ओर से, और न मनुष्य के द्वारा, वरन यीशु मसीह और परमेश्वर पिता के द्वारा, जिस ने उस को मरे हुओं में से जिलाया, प्रेरित है।
2 और सारे भाइयों की ओर से, जो मेरे साथ हैं; गलतिया की कलीसियाओं के नाम।” (गलातियों 1:1,2)
एक देह
यह पवित्र आत्मा की सेवकाई के माध्यम से है कि मसीही मसीह की देह का हिस्सा बनते हैं। “क्योंकि हम सब ने क्या यहूदी हो, क्या युनानी, क्या दास, क्या स्वतंत्र एक ही आत्मा के द्वारा एक देह होने के लिये बपतिस्मा लिया, और हम सब को एक ही आत्मा पिलाया गया।” (1 कुरिन्थियों 12:13)। यहाँ बपतिस्मा का सन्दर्भ परिवर्तित विश्वासियों के लिए पानी के द्वारा बपतिस्मे के साथ दिया गया है (मत्ती 3:11)। पानी का बपतिस्मा तब तक बेकार है जब तक कि बपतिस्मा लेने वाले को पवित्र आत्मा के द्वारा परिवर्तित नहीं किया गया है (यूहन्ना 3:5, 6, 8)।
कलीसिया उन सभी से बनी है जो मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं (प्रेरितों के काम 16:31; रोमियों 10:9)। विश्वासी मसीह को “स्वर्ग से प्रभु” (1 कुरिन्थियों 15:47), परमेश्वर के एकमात्र पुत्र (यूहन्ना 3:16) के रूप में ग्रहण करते हैं, जो कलीसिया का सम्मानित प्रमुख (इफिसियों 5:23) और सभी का प्रभु (प्रेरितों के काम) है। 10:36)। प्रभु को उद्धारकर्ता के रूप में अंगीकार करने का अर्थ केवल मौखिक पेशा नहीं है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जैसे वह चलता था वैसे ही चलने की इच्छा (1 यूहन्ना 2:6) और उसकी आज्ञाओं का पालन करना (यूहन्ना 14:21; 1 यूहन्ना 2:3, 4)।
मसीह-सिर
मसीह, सिर, कलीसिया के सभी अधिकार का आसन है। सिर शरीर के सभी कार्यों का मुख्य स्रोत है। पौलुस ने लिखा, “22 और सब कुछ उसके पांवों तले कर दिया: और उसे सब वस्तुओं पर शिरोमणि ठहराकर कलीसिया को दे दिया।
23 यह उसकी देह है, और उसी की परिपूर्णता है, जो सब में सब कुछ पूर्ण करता है॥” (इफिसियों 1:22,23)। सिर और देह के बीच का संबंध शासकपन से अधिक है। इसका अर्थ है प्रतिदिन परमेश्वर के साथ चलना (इफिसियों 4:15, 16; कुलुस्सियों 2:19)।
पौलुस ने सिर और शरीर के बीच मौजूद रिश्ते में एकता की अवधारणा पर जोर दिया। कलीसिया और मानव शरीर की सादृश्यता दर्शाती है कि जबकि शरीर एक है और कलीसिया एक है, दोनों अलग-अलग भागों से बने हैं, प्रत्येक के पास विशेष उपहार और प्रतिभा है (रोमियों 12:3-8)। यद्यपि उपहारों की एक बड़ी विविधता है, यह एकता को नहीं रोकता है। सदस्य अपने नियुक्त कर्तव्यों को पूरा करते हैं जब वे एक साथ काम करते हैं (1 कुरिन्थियों 12:12-27)।
मसीह ने अपनी आत्मा और गुणों को कलीसिया में उंडेला, उसे पवित्रता से भर दिया। यह काफी हद तक पेन्तेकुस्त के दिन की शुरुआती बारिश के रूप में दिया गया था (प्रेरितों के काम 2:4)। और यह आशीष अंत तक बनी रहेगी, विशेष रूप से दूसरे आगमन से पहले जो बाद में होने वाली बारिश के रूप में संसार में सुसमाचार प्रचार करने के लिए आएगी (प्रेरितों के काम 2:17; योएल 2:23)।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
