आमोस अपनी पुस्तक में संख्या तीन और चार क्यों दोहराता है?

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तीन और चार

नबी आमोस ने अपनी पुस्तक में “तीन अपराध” वाक्यांश को आठ बार दर्ज किया है। वह कहता है, “दमिश्क के तीन क्या, वरन चार अपराधों के कारण मैं उसका दण्ड न छोडूंगा” (1: 3)। फिर, वह इसे अध्याय 1: 6, 9, 11, 13 और अध्याय 2: 1, 4, 6 में दोहराता है।

अर्थ

यह वाक्यांश एक विशेष संख्या में पापों को संकेत करने के लिए नहीं है, बल्कि यह कहना है कि बहुत सारे पाप हैं जिन्होंने परमेश्वर के न्याय की मांग की है। इसलिए, संख्याओं को शाब्दिक रूप से नहीं समझा जाना चाहिए, क्योंकि एक विशिष्ट संख्या का जिक्र है। एक महान संख्या का प्रतिनिधित्व करने के लिए तीन का उपयोग किया जाता है। और पाठक को एक अच्छे उपाय का विचार देने के लिए चार जोड़ा जाता है। कुछ अन्य बाइबल उदाहरण हैं:

“वह तुझे छ: विपत्तियों से छुड़ाएगा; वरन सात से भी तेरी कुछ हानि न होने पाएगी” (अय्यूब 5:19)।

“देख, ऐसे ऐसे सब काम ईश्वर पुरुष के साथ दो बार क्या वरन तीन बार भी करता है” (अय्यूब 33:29)।

“सात वरन आठ जनों को भी भाग दे, क्योंकि तू नहीं जानता कि पृथ्वी पर क्या विपत्ति आ पकेगी” (सभोपदेशक 11: 2)।

गणन की शैली एक पुराना काव्य उपकरण था जो उगरिट के कनानी साहित्य में भी पाया जाता है। निम्नलिखित युगैरिटिक से एक उदाहरण है: “बाल दो बलिदानों से घृणा करता है, हाँ तीन, बादलों का सवार, लज्जा का बलिदान और एकरूपता का बलिदान, और दासियों के दुरुपयोग का बलिदान।”

जाहिरा तौर पर, “तीन अपराध” जानबूझकर और लाइलाज गलत काम दिखाने के लिए पर्याप्त थे। लेकिन अध्याय 1 और 2 में वर्णित राष्ट्र सभी इस सीमा से भी अधिक हो गए थे। उन्होंने अपराध जारी रखा जिसके परिणामस्वरूप इसका अपराध बोध पैदा हुआ। यद्यपि प्रभु पापियों के साथ धीरज रखते हैं, यदि वे उनके बुरे तरीकों से बने रहते हैं, तो वे उसकी सहनशीलता की सीमा को पार कर सकते हैं।

ईश्वर का न्याय

आमोस का मुख्य लक्ष्य परमेश्वर के लोगों के अपराधों को संकेत करना था, कि वे पश्चाताप कर सकते हैं। नबी ने रिश्वत के माध्यम से गरीबों को भौतिक समृद्धि, विलासिता, मूर्ति पूजा और गरीबों पर अत्याचार करने वाले पापों को फटकार लगाई। परमेश्वर ने उसे इस्राएल, यहूदा और ईश्वरीय न्यायों के आस-पास के राष्ट्रों को चेतावनी देने के लिए बुलाया जो कि पाप में जारी रहने पर उन पर आने के लिए निश्चित थे। नबी पहले इस्राएल के दुश्मनों के साथ शुरू होता है और यहूदा और इस्राएल के खिलाफ न्याय के साथ समाप्त होता है। यहूदा पर तीन पापों का आरोप लगाया गया है: व्यवस्था को अस्वीकार करना, उसकी विधियों को न रखना और झूठ बोलना (आमोस 2: 4-5)। इसलिए, इसे आग से न्याय किया जाता है। इस्राएल को सात पापों के साथ न्याय किया जाता है और अधिक न्याय प्राप्त करता है (आमोस 2: 6-16)।

आशा का संदेश

हालांकि, आमोस ने अपनी पुस्तक को अधर्म पर धार्मिकता की अंतिम जीत की उम्मीद भरी तस्वीर के साथ समाप्त किया। “मैं अपनी प्रजा इस्राएल के बंधुओं को फेर ले आऊंगा, और वे उजड़े हुए नगरों को सुधारकर उन में बसेंगे; वे दाख की बारियां लगा कर दाखमधु पीएंगे, और बगीचे लगा कर उनके फल खाएंगे” (आमोस 9:14)।

इस आयत की मुख्य पूर्ति तब हुई, जब यहूदी गुलामी से 70 साल के अंत में लौटे (2 इतिहास 36:22, 23; यिर्मयाह 29: 10-14)। हालाँकि, यह अच्छाई और बुराई के बीच की महान लड़ाई के अंत में पूरी तरह से पूरा हो जाएगा, जब इस धरती से बचाए गए “बन्धुओं” का वैभव के अनंत राज्य में वास होगा (यशायाह 65:21, 22)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम

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