आप क्यों सिखाते हैं कि विश्वासियों को सातवें दिन सब्त मानना चाहिए?

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बाइबल सिखाती है कि विश्वासी निम्नलिखित तथ्यों के कारण सातवें दिन सब्त को मानना है:

क-सातवें दिन का सब्त परमेश्वर की आज्ञा है।

परमेश्‍वर ने चौथी आज्ञा लिखी: “तू विश्रामदिन को पवित्र मानने के लिये स्मरण रखना। छ: दिन तो तू परिश्रम करके अपना सब काम काज करना; परन्तु सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है। उस में न तो तू किसी भांति का काम काज करना, और न तेरा बेटा, न तेरी बेटी, न तेरा दास, न तेरी दासी, न तेरे पशु, न कोई परदेशी जो तेरे फाटकों के भीतर हो। क्योंकि छ: दिन में यहोवा ने आकाश, और पृथ्वी, और समुद्र, और जो कुछ उन में है, सब को बनाया, और सातवें दिन विश्राम किया; इस कारण यहोवा ने विश्रामदिन को आशीष दी और उसको पवित्र ठहराया” (निर्गमन 20: 8–11)।

ख- सातवें दिन का सब्त सिर्फ यहूदियों के लिए नहीं, सभी लोगों के लिए बनाया गया था।

कुछ मसीही ईश्वर की चौथी आज्ञा को “यहूदी सब्त” कहते हैं। लेकिन कहीं भी यह अभिव्यक्ति बाइबिल में नहीं मिलती है। सातवें दिन को “प्रभु का सब्त” कहा जाता है, और इसे कभी भी “यहूदी का विश्रामदिन” नहीं कहा जाता (निर्गमन 20:10)। नए नियम के एक अन्य जाति लेखक लुका ने, “यहूदियों का देश,” “यहूदियों के लोग,” “यहूदियों का राष्ट्र,” और “यहूदियों का आराधनालय” लुखा हैं (प्रेरितों के काम 10:22; 12:11; 10:39; 14: 1)। लेकिन वह कभी भी यहूदियों का “सब्त का दिन” नहीं लिखता है।

मसीह ने कहा, “सब्त मनुष्य के लिए बनाया गया था” (मरकुस 2:27)। आदम और हव्वा केवल दो लोग थे जो तब मौजूद थे जब परमेश्वर ने वास्तव में सब्त की स्थापना की थी। 2,000 साल बाद तक दुनिया में कोई भी यहूदी नहीं था, इसलिए इसका मतलब सिर्फ यहूदियों के लिए नहीं था। यीशु सामान्य अर्थों में “मनुष्य” शब्द का उपयोग करता है, सभी मानव जाति का जिक्र करता है।

ग- सब्त सप्ताह के किसी भी दिन मानने के बारे में नहीं है।

उत्पत्ति इस तरह सब्त की उत्पत्ति का वर्णन करती है: “यों आकाश और पृथ्वी और उनकी सारी सेना का बनाना समाप्त हो गया। और परमेश्वर ने अपना काम जिसे वह करता था सातवें दिन समाप्त किया। और उसने अपने किए हुए सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया। और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और पवित्र ठहराया; क्योंकि उस में उसने अपनी सृष्टि की रचना के सारे काम से विश्राम लिया” (उत्पति 2: 1-3)।

किस दिन को परमेश्वर ने आशीष दी और पवित्र किया? क्या अन्य छः में से किसी को भी पवित्र माना जा सकता था? क्यों नहीं? क्योंकि परमेश्‍वर ने उन दिनों को विश्राम करने और काम करने की आज्ञा नहीं दी। सातवां दिन अन्य सभी दिनों से अलग है क्योंकि यह परमेश्वर की आशीष और उसके रचनात्मक कार्यों के लिए एक स्मारक है।

घ- हम आज सातवें दिन सब्त का पता कैसे लगा सकते हैं?

कुछ लोग सातवें दिन के सब्त को इस विश्वास से नकारते हैं कि हम यह नहीं जान सकते हैं कि यह आज किस दिन पड़ता है, इसलिए किसी भी दिन को उठा लेना ठीक है। लेकिन यह गलत है। यहाँ चार प्रमाण हैं जो सच्चे सब्त की पहचान करते हैं।

1: पवित्रशास्त्र के अनुसार, मसीह की मृत्यु शुक्रवार को हुई और सप्ताह के पहले दिन रविवार को जी उठा। अधिकांश कलिसिया ईस्टर रविवार और गुड फ्राइडे (लुका 23: 52–56) को देखते हुए इसे स्वीकार करते हैं।

सब्त से एक दिन पहले यीशु की मृत्यु हो गई – “तैयारी का दिन।” स्त्रियों ने सब्त के दिन “आज्ञा के अनुसार” विश्राम किया, जो “सातवें दिन,” शनिवार को था। अगली आयत कहती है, “अब सप्ताह के पहले दिन, … वे कब्र के पास आए, मसाले लाए … और उन्होंने पाया कि पत्थर कब्र से लुढ़का हुआ है” (लुका 24: 1, 2)।

2: कैलेंडर को नहीं बदला गया है ताकि सप्ताह के दिनों को भ्रमित किया जा सके। जिस तरह हम जानते हैं कि यीशु और उसके अनुयायियों ने उसी दिन मनाया था, जैसे मूसा ने, हम सकारात्मक हो सकते हैं कि हमारा सातवां दिन उसी दिन है जिस दिन यीशु ने मनाया था। पोप ग्रेगरी XIII ने 1582 में एक कैलेंडर परिवर्तन किया था, लेकिन यह साप्ताहिक चक्र में हस्तक्षेप नहीं करता था। पोप ग्रेगरी ने शुक्रवार, 5 अक्टूबर 1582, शुक्रवार 15 अक्टूबर, 1582 में बदल दिया। इस प्रकार, उसने जो कुछ भी किया, उसके साप्ताहिक चक्र को प्रभावित नहीं किया।

3: यहूदियों ने इब्राहीम के समय से सातवें दिन मनाया है, और वे इसे आज भी मानते हैं।

4: पृथ्वी पर 100 से अधिक भाषाओं में शनिवार के लिए शब्द “सब्त” का उपयोग किया जाता है।

ड़- यीशु और प्रेरितों ने सातवें दिन सब्त मनाया।

यीशु ने आराधना की सेवाओं में भाग लेकर प्रत्येक सब्त को मानने की अपनी रीति बनाई (लू। 4:16)। यीशु ने कहा कि वह व्यवस्था को नष्ट करने के लिए नहीं आया था, लेकिन इसे पूर्ण आत्मिक अर्थ में भरने के लिए “यह न समझो, कि मैं व्यवस्था था भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूं। लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूं, क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएं, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा” (मत्ती 5: 17-18)।

मसीह और पुनरुत्थान के बाद मसीह के शिष्यों ने सब्त माना (लुका 23:56; प्रेरितों 13:14, 42-44; 16:13; 17: 2; 18: 4)। सातवें दिन के सब्त को बदलने या समाप्त करने के नए नियम में कोई उल्लेख नहीं है (मसीह की मृत्यु के साठ साल बाद तक लिखे गए)।

च- बपतिस्मे का मतलब पुनरुत्थान को याद रखना है, न कि सब्त को।

यह सच है कि यीशु रविवार को जी उठा। लेकिन कहीं भी बाइबल यह नहीं कहती है कि हमें रविवार को पवित्र रखना चाहिए। सप्ताह के कुछ दिनों में कई अन्य अद्भुत घटनाएं हुईं, लेकिन हमारे पास उन दिनों को पवित्र रखने की कोई आज्ञा नहीं है। बपतिस्मा मसीह की मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान का स्मारक है। पौलुस ने लिखा: “सो उस मृत्यु का बपतिस्मा पाने से हम उसके साथ गाड़े गए, ताकि जैसे मसीह पिता की महिमा के द्वारा मरे हुओं में से जिलाया गया, वैसे ही हम भी नए जीवन की सी चाल चलें” (रोम 6: 4) ।

छ- सब्त को अनंत काल तक माना जाएगा।

“क्योंकि जिस प्रकार नया आकाश और नई पृथ्वी, जो मैं बनाने पर हूं, मेरे सम्मुख बनी रहेगी, उसी प्रकार तुम्हारा वंश और तुम्हारा नाम भी बना रहेगा; यहोवा की यही वाणी है। फिर ऐसा होगा कि एक नये चांद से दूसरे नये चांद के दिन तक और एक विश्राम दिन से दूसरे विश्राम दिन तक समस्त प्राणी मेरे साम्हने दण्डवत करने को आया करेंगे; यहोवा का यही वचन है” (यशायाह 66:22, 23)।

 

परमेश्वर की सेवा में,
Bibleask टीम

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