रोमन कैथोलिक कलिसिया ने सार्वजनिक रूप से 1200 से 1800 के दशक में आम लोगों की भाषा में बाइबल को पढ़ने की निंदा की, और यहां तक कि उन लोगों को भी सताया, जिनके पास पवित्रशास्त्र की प्रतियां थीं। इन ऐतिहासिक कथनों पर ध्यान दें:
टूलूज़ काउंसिल में(1229 ईस्वी), पोपिय कलिसिया के नेताओं ने कहा: “हम पुराने और नए नियम की प्रतियों को रखने वाले जन साधारण को प्रतिबंधित करते हैं … हम उन्हें लोकप्रिय मौखिक रूप से उपरोक्त पुस्तकों के लिए सबसे गंभीर रूप से मना करते हैं।” “जिलों के स्वामी सावधानी से आवासों, झोंपड़ियों और जंगलों में विधर्मियों की तलाश करेंगे, और यहां तक कि उनके भूमिगत आश्रय को पूरी तरह से मिटा दिया जाएगा।” पोप ग्रेगरी IX, काउंसिल टोलोसनम, 1229 ईस्वी।
तारागोना के रोमन कैथोलिक काउंसिल ने यह भी फैसला सुनाया: “किसी के पास रोमी भाषा में पुराने और नए नियम की किताबें नहीं हो सकती हैं, और अगर किसी के पास है तो इस जन-सूचना के बाद वह उन्हें स्थानीय बिशप को आठ दिन में दे देना होगा, ताकि उन्हें जलाया जा सके।” डी लार्ट्सच, हिस्टोइरे दे ला बाइबिल एन फ्रांस, 1910, पृ 14।
ट्रेंट की परिषद (1545-1564) ने बाइबिल को निषिद्ध पुस्तकों की अपनी सूची में रखा, और किसी भी व्यक्ति को रोमन कैथोलिक कलिसिया बिशप या जिज्ञासु से लाइसेंस के बिना बाइबल पढ़ने के लिए मना किया। परिषद ने इन शब्दों को जोड़ा: “अगर कोई भी उस पुस्तक को पढ़ने या अपने पास रखने की हिम्मत करेगा, तो इस तरह के लाइसेंस के बिना, उसे तब तक पाप-क्षमा नहीं मिलेगी, जब तक कि वह इसे अपने साधारण को नहीं दे देता है।”
“चूंकि यह अनुभव से स्पष्ट है कि अगर पवित्र पुस्तकों को हर जगह और बिना भेदभाव के अनुमति दी जाती है (लोगों की आम भाषा में) तो मनुष्यों के साहस की वजह से अच्छे से अधिक नुकसान हो सकता है … कैनन और ट्रेंट की परिषद के निर्णय, पृ 274।
जे.ए. विली ने, सुधार युग में रोमनवाद पर एक प्राधिकरण, अपनी पुस्तक के दो अध्यायों को समर्पित किया; द पेपसी; इट्स हिस्ट्री, डोगमास, जीनियस और प्रॉस्पेक्ट्स (लंदन: हैमिल्टन एडम्स, 1888) बाइबल के प्रति रोम के रवैये के प्रति। विली बताता है: “लैटिन वुलगेट रोम के कलिसिया में अधिकृत मानक है, और यह कि मूल इब्रानी और यूनानी शास्त्रों के विघटन के लिए है। इन्हें जन-सूचना [ट्रेंट की परिषद द्वारा] में छोड़ दिया जाता है, और एक अनुवाद प्रतिस्थापित किया जाता है। सभी प्रोटेस्टेंट अनुवाद, जैसे हमारे अधिकृत अंग्रेजी संस्करण, लूथर का अनुवाद, निषिद्ध हैं; द पैपसी; इट्स हिस्ट्री, डोगमास, जीनियस, और संभावनाएं, पृ 181।
पोप पायस VII (1800-1823) ने बाइबिल सोसायटीज की निंदा की और शास्त्रों के प्रचलन पर आघात व्यक्त किया। इस पोप ने घोषणा की, “यह अनुभव से सबूत है, कि पवित्र शास्त्र, जब अभद्र भाषा में परिचालित होता है, तो मनुष्यों के उतावलापन के माध्यम से, लाभ की तुलना में अधिक नुकसान होता है।”
पोप ग्रेगरी XVI (1831-1846) ने छापा: “प्रकाशन, वितरण, पढ़ने, और पवित्र शास्त्र की पुस्तकों के कब्जे के खिलाफ अभद्र भाषा में अनुवाद किया।”
पोप लियो XII ने प्रोटेस्टेंट बाइबिल को “द गॉस्पेल ऑफ द डेविल” 1824 के एक विश्वकोश पत्र में कहा था। जनवरी 1850 में, उसने बाइबल सोसाइटीज की भी निंदा की और इस तथ्य को स्वीकार किया कि पवित्रशास्त्र के वितरण की “लंबे समय तक पवित्र कुर्सी द्वारा निंदा की गई है।”
पोप लियो XIII ने घोषणा की, “जैसा कि अनुभव से यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि, यदि मौखिक में पवित्र बाइबिल को आम तौर पर बिना किसी भेद के अनुमति दी जाती है, तो उपयोगिता की तुलना में अधिक नुकसान होता है …” ग्रेट एनक्लीकल लेटर्स ऑफ लियो XIII, पृ 412- 413।
परमेश्वर का शुक्र है, बाइबिल सोसायटी (1800 में शुरुआत) ने युद्ध जीता और दुनिया भर में परमेश्वर के शब्द का प्रसार किया।
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परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम
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