अब्राहम की गोद एक यहूदी मुहावरा है, जिसका अर्थ है “स्वर्ग”। यीशु ने इसका इस्तेमाल एक बार धनी व्यक्ति और लाजर लूका 16: 19-31 में किया था। अन्य घटनाओं में, यीशु ने स्वर्ग के स्थान के रूप में बात की, “और मैं तुम से कहता हूं, कि बहुतेरे पूर्व और पश्चिम से आकर इब्राहीम और इसहाक और याकूब के साथ स्वर्ग के राज्य में बैठेंगे” (मत्ती 8:11; लूका 14:15)। अब्राहम यहूदियों का पिता था (यूहन्ना 8:39, 56), और उसने अपने बच्चों का स्वर्ग में स्वागत करने के लिए कुलपतियों की कल्पना की।
दृष्टान्त परिभाषित हुआ
अब्राहम की गोद के दृष्टांत को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए क्योंकि यीशु इस जीवन और अगले के बीच में स्पष्ट रूप से बात कर रहा था और प्रत्येक के रिश्ते को एक दूसरे को दिखा रहा था। कई तथ्य यह स्पष्ट करते हैं कि यह केवल एक दृष्टांत है। कुछ इस प्रकार हैं:
- अब्राहम की गोद स्वर्ग नहीं है (इब्रानियों 11:8-10,16)।
- स्वर्ग में लोग उनसे बात नहीं कर सकते (यशायाह 65:17)।
- मरे हुए लोग अपनी कब्र में हैं (अय्यूब 17:13; यूहन्ना 5:28, 29)। धनी व्यक्ति आँखों, जीभ आदि के साथ शारीरिक रूप में था, फिर भी हम जानते हैं कि शरीर मृत्यु के समय नरक में नहीं जाता है। यह बहुत स्पष्ट है कि शरीर कब्र में रहता है, जैसा कि बाइबल कहती है।
- मनुष्यों को मसीह के दूसरे आगमन पर प्रतिफल देता है, मृत्यु पर नहीं (प्रकाशितवाक्य 22:11, 12)।
- खोए हुए लोगों को दुनिया के अंत में नर्क में दंडित किया जाता है, न कि जब वे मर जाते हैं (मत्ती 13: 40-42)। कहानी का बिंदु लुका 16 के पद 31 में पाया जाता है। दृष्टान्तों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जा सकता है। अगर हम शाब्दिक रूप से दृष्टांत लेते हैं, तो हमें विश्वास करना चाहिए कि पेड़ बात करते हैं! (न्यायियों 9: 8-15 में इस दृष्टांत को देखें।)
मृत्यु के बाद जीवन
इस दृष्टांत की वस्तुतः व्याख्या करने के लिए और सिखाते कि मनुष्य मृत्यु पर तुरंत अपने प्रतिफल प्राप्त करते हैं, स्पष्ट रूप से यीशु की खुद की घोषणा का विरोध करते हैं कि “मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा, और उस समय वह हर एक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा” (मत्ती 16:27; 25: 31–41; 1 कुरिं 15: 51–55; 1 थिस्स 16: 17; प्रका 22:12; आदि) और कई लोगों द्वारा सिखाई गई मौत नहीं ।
यह विचार कि मृत्यु के समय मनुष्य एक ऐसी जगह पर जाता है जहाँ वे “पीड़ाओं” को झेलते हैं, शास्त्रों में पूरी तरह से विदेशी है, जो स्पष्ट रूप से सिखाता है कि “मृतकों को कोई बात नहीं पता” (सभोपदेशक 9: 5; भजन संहिता 146: 4)। यीशु ने खुद इसे मौत को नींद से तुलना की (यूहन्ना 11:11, 14)। इस दृष्टांत में, यीशु या तो मृत्यु में मनुष्य की स्थिति पर चर्चा नहीं कर रहा था या उस समय जब प्रतिफल दिए जाएंगे।
और कुछ गलत तरीके से अब्राहम की गोद के दृष्टांत से यह निष्कर्ष निकलता है कि यीशु सिखा रहा था कि मृत्यु के समय दुष्टों को ऐसी जगह ले जाया जाता है जहाँ वे “पीड़ा” से गुजरते हैं। लेकिन यह यीशु को अन्य अवसरों पर उस विषय पर उनकी सादी शिक्षाओं के साथ-साथ बाइबल की शिक्षाओं के विपरीत भी बना देगा। यह गिन्ना के “नर्क” में है कि पापियों को उग्र पीड़ाओं का अनुभव करना है (मति 5:22), जो कि नहीं है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि जब यीशु ने धनी व्यक्ति को “इस लौ में पीड़ा” (लुका 16:24) के रूप में प्रस्तुत किया था, तो हेडज में, वह स्पष्ट रूप से प्रतीकात्मक रूप से बोल रहा था।
परमेश्वर की सेवा में,
BibleAsk टीम