Qu’est-ce que la théologie de remplacement ? Est-ce biblique ?

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La théologie du remplacement enseigne que l’église du Nouveau Testament (qui se compose de Juifs et de Gentils) a remplacé la nation littérale d’Israël dans le plan de Dieu et que les Juifs ne sont plus le peuple élu de Dieu puisqu’ils ont crucifié le Fils de Dieu et ne se sont pas repentis de leur péché .

La Bible enseigne que l’alliance de Dieu avec Israël dans l’Ancien Testament était conditionnelle à leur obéissance à Lui. S’ils obéissent, ils seront grandement bénis (Deutéronome 28:1-14) mais s’ils n’obéissent pas, ils seront maudits (v.15-68). À plusieurs reprises, Dieu a averti Israël de cette manière : « Et si tu veux… fais selon tout ce que je t’ai commandé, et garde mes statuts et mes jugements : alors j’établirai le trône de ton royaume sur Israël pour toujours… Mais si vous Vous vous détournerez du tout de moi, vous ou vos enfants, et vous ne garderez pas mes commandements… Alors je retrancherai Israël du pays que je leur ai donné ; et cette maison que j’ai sanctifiée à mon nom, je la chasserai hors de ma vue ; et Israël sera un proverbe et une moquerie parmi tous les peuples » (1 Rois 9 :4-7).

En raison de la rébellion continue des Israélites, Dieu a permis qu’ils soient vaincus et emmenés en captivité babylonienne pendant soixante-dix ans. Et Dieu a suscité ses prophètes comme Isaïe et Jérémie pour prédire leur retour de cette captivité. Aujourd’hui, certains commentateurs modernes de la Bible ont commis une erreur en appliquant ces prophéties de restauration à un futur rassemblement d’Israël. Ils ne voient pas que la restauration prédite par Isaïe et Jérémie a déjà eu lieu.

Daniel le prophète a prophétisé que Dieu a alloué une période de probation de 490 ans au peuple juif pour voir s’il accepterait le Messie (Daniel 9:24). Cette période prophétique de 70 semaines (un jour pendant un an, Ézéchiel 4:6) a commencé avec la sortie du commandement de restaurer et de construire Jérusalem (le décret d’Artaxerxès en 457 avant JC, Esdras 7:11) s’est terminé en AD 34. La même année, l’évangile a commencé à être prêché aux Gentils, Etienne a été lapidé et Paul a commencé son ministère auprès des Gentils. Ces événements marquèrent la séparation officielle et définitive d’Israël de sa relation d’alliance.

Jésus a averti les Juifs que leur rejet de lui scellerait leur propre rejet en tant que fils de l’alliance : « Le royaume de Dieu vous sera enlevé et donné à une nation qui en produira les fruits » (Matthieu 21 :43). Et Il ajouta tristement : « O Jérusalem, Jérusalem, celle qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais tu n’y as pas voulu ! Voir! Votre maison vous est laissée désolée » (Matthieu 23 :37,38).

Après que les Juifs aient crucifié Jésus, les promesses de l’alliance de Dieu ont été transférées de la nation littérale d’Israël à l’Israël spirituel ou à l’église du Nouveau Testament (Juifs et Gentils) qui accepte Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur (Galates 3:29). Les promesses de l’Ancien Testament n’ont jamais été accomplies envers Israël simplement parce que la nation n’a pas rempli les conditions d’obéissance.

A son service,
Équipe BibleAsk

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