Quand le divorce est-il permis selon la Bible ?

Le divorce est une question sensible et complexe, qui touche aux émotions, aux relations et aux principes spirituels. La Bible aborde le divorce dans plusieurs passages, offrant des orientations sur les cas où il est permis et mettant en lumière l’idéal de Dieu pour le mariage. Dans cette étude, nous examinerons les enseignements bibliques sur le divorce, en nous concentrant sur les conditions dans lesquelles il est autorisé et en mettant l’accent sur le dessein de Dieu pour le mariage, tel qu’il est révélé dans la version New King James (NKJV).

Quand est-il permis de divorcer selon la Bible ?

Le fondement de l’enseignement biblique sur le mariage et le divorce commence par la création de la relation conjugale par Dieu. Dieu a conçu le mariage comme une union d’alliance entre un homme et une femme, destinée à durer toute la vie et à refléter Son amour et Son engagement envers l’humanité.

Le premier mariage dans la Genèse

• Genèse 2:24 est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. (NKJV) : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

L’union d’« une seule chair » signifie un lien indissoluble, illustrant que le mariage est destiné à être permanent. Jésus a plus tard affirmé ce principe lorsqu’Il a enseigné sur le mariage et le divorce.

La haine de Dieu pour le divorce

• Malachie 2:16 Car je hais la répudiation, Dit l’Éternel, le Dieu d’Israël, Et celui qui couvre de violence son vêtement, Dit l’Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidèles ! (NKJV) : « Car l’Éternel, le Dieu d’Israël, dit qu’Il hait le divorce, car il couvre de violence son vêtement, dit l’Éternel des armées. Prenez donc garde à votre esprit, et n’agissez pas perfidement. »

Ce verset souligne le déplaisir de Dieu face au divorce, le décrivant comme un acte de trahison et de violence envers le lien sacré du mariage. La haine de Dieu envers le divorce reflète Son désir de fidélité conjugale et Sa reconnaissance de la douleur et des conséquences que le divorce entraîne souvent.

Le divorce permis en cas d’infidélité conjugale

Bien que l’idéal de Dieu soit un mariage pour toute la vie, l’Écriture prévoit des circonstances dans lesquelles le divorce est permis. La permission la plus explicite concerne l’infidélité conjugale.

L’enseignement de Jésus sur le divorce

En réponse aux questions des pharisiens sur le divorce, Jésus a clarifié l’intention originelle de Dieu et a abordé les exceptions :

• Matthieu 19:3-9 Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondit : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier ? leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. (NKJV) : « Les pharisiens l’abordèrent et, pour l’éprouver, lui dirent : “Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ?” Il répondit : “N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, fit l’homme et la femme, et qu’il dit : ‘C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair’ ? Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a joint.” Ils lui dirent : “Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit de donner une lettre de divorce et de la répudier ?” Il leur répondit : “C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi. Et je vous le dis, celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et en épouse une autre, commet un adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.” »

Jésus a reconnu que Moïse avait permis le divorce en raison du péché humain, mais il a souligné que cela n’avait jamais été l’intention de Dieu. Il a clairement indiqué que le divorce n’est permis qu’en cas d’immoralité sexuelle (en grec : « porneia »), ce qui inclut l’adultère et d’autres formes d’infidélité sexuelle.

Implications de la clause d’exception

La clause d’exception n’ordonne pas le divorce en cas d’infidélité, mais l’autorise comme une option. Le pardon et la réconciliation sont toujours possibles et encouragés si les deux parties sont disposées à œuvrer à la restauration. Cependant, Jésus affirme que l’infidélité rompt l’alliance conjugale et donne à la partie innocente un motif de divorce.

L’abandon par un conjoint non croyant

Un autre motif biblique de divorce est l’abandon par un conjoint non croyant, tel qu’expliqué par l’apôtre Paul.

Instructions de Paul aux croyants

• 1 Corinthiens 7:12-15 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; et si une femme a un mari non-croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans ces cas-là. Dieu nous a appelés à vivre en paix. (NKJV) : « Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ; et si une femme a un mari non croyant, et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari. Car le mari non croyant est sanctifié par la femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le mari ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se sépare, qu’il se sépare ; le frère ou la sœur ne sont pas liés dans de tels cas. Dieu nous a appelés à vivre en paix. »

Paul a enseigné que les croyants devaient s’efforcer de préserver leur mariage, même lorsque leur conjoint est non croyant, car leur témoignage fidèle pourrait conduire au salut du conjoint non croyant. Cependant, si le conjoint non croyant choisit de quitter le mariage, le croyant n’est pas « lié » et est libre de le laisser partir.

Le principe de paix

L’enseignement de Paul souligne que Dieu désire la paix dans le mariage. Lorsqu’un conjoint non croyant abandonne la relation, le croyant est libéré du lien conjugal et est libre de se remarier s’il le souhaite.

Violences domestiques et mise en danger

Bien que la Bible n’aborde pas explicitement la violence domestique comme motif de divorce, les principes d’amour, de protection et de sécurité suggèrent que la violence peut justifier la séparation ou le divorce.

Le commandement de Dieu de protéger la vie

• Proverbes 22:3 prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis. (NKJV) : « L’homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples passent outre et en sont punis. »

Ce verset souligne l’importance de se protéger du danger. En cas de violence physique ou psychologique, se séparer du conjoint maltraitant est nécessaire pour sa sécurité.

Amour et respect dans le mariage

Le mariage est destiné à refléter l’amour sacrificiel du Christ pour l’Église :

• Éphésiens 5:25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, (NKJV) : « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle. »

Une relation abusive viole les principes bibliques d’amour, de respect et de soin mutuel. Bien que la Bible ne commande pas explicitement le divorce dans de telles situations, se séparer d’un conjoint abusif peut être nécessaire pour maintenir ces principes et protéger le bien-être de la victime.

Divorce et remariage

La question du remariage après le divorce est étroitement liée aux circonstances du divorce.

Remariage après un divorce permis

Lorsque le divorce a lieu pour des motifs bibliques, tels que l’infidélité ou l’abandon, la partie innocente est libre de se remarier :

• Matthieu 19:9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. (NKJV) : « Et je vous dis que quiconque répudie sa femme, sauf pour cause d’immoralité sexuelle, et en épouse une autre, commet un adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. »

Remariage après un divorce non biblique

Si un divorce est prononcé pour des motifs non autorisés par l’Écriture, le remariage est considéré comme un adultère. Jésus a mis en garde contre le divorce et le remariage à la légère, soulignant la sainteté du mariage :

• Luc 16:18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère. (NKJV) : « Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère ; et quiconque épouse celle qui est répudiée par son mari commet un adultère. »

La repentance et un engagement renouvelé envers les principes de Dieu sont nécessaires dans les cas où un remariage a eu lieu sans fondement biblique.

Pardon et restauration

Quelles que soient les circonstances, le divorce n’est pas un péché impardonnable. La Bible offre l’espérance, le pardon et la restauration à ceux qui ont vécu un divorce.

La grâce de Dieu pour les divorcés

• Psaumes 34:18 crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses ; (NKJV) : « L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l’esprit contrit. »

La compassion de Dieu s’étend à ceux qui souffrent et sont brisés, y compris ceux qui ont traversé un divorce.

Un nouveau départ en Christ

• 2 Corinthiens 5:17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. (NKJV) : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création ; les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

En Christ, les croyants peuvent trouver la guérison et l’espérance pour l’avenir, même après la douleur du divorce.

Leçons tirées des exemples bibliques de divorce

La Bible contient des exemples de divorce et de difficultés conjugales qui offrent de précieuses leçons aux croyants.

Le divorce de Dieu d’avec Israël

Dieu a utilisé la métaphore du divorce pour décrire sa relation avec l’Israël infidèle :

• Jérémie 3:8 répudié l’infidèle Israël à cause de tous ses adultères, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce, j’ai vu que la perfide Juda, sa sœur, n’a point eu de crainte, et qu’elle est allée se prostituer pareillement. (NKJV) : « Alors j’ai vu que, pour toutes les causes pour lesquelles l’infidèle Israël avait commis l’adultère, je l’avais répudiée et lui avais donné sa lettre de divorce ; pourtant, sa sœur, la perfide Juda, n’a pas eu de crainte, mais elle est allée se prostituer elle aussi. »

Ce passage illustre la gravité de l’infidélité ainsi que la patience et la justice de Dieu.

Le mariage d’Osée avec Gomer

Le mariage du prophète Osée avec Gomer symbolise l’amour infatigable de Dieu et sa volonté de restaurer même les relations les plus brisées (Osée 1-3). L’histoire d’Osée démontre que le pardon et la rédemption sont possibles, même face à la trahison.

La Bible fournit des directives claires concernant le divorce, mettant l’accent sur l’intention originelle de Dieu pour un mariage à vie tout en permettant le divorce dans les cas d’immoralité sexuelle et d’abandon par un conjoint non croyant. La violence et la mise en danger peuvent également justifier une séparation, sur la base des principes bibliques d’amour et de protection. En fin de compte, le désir de Dieu est la réconciliation et la guérison, reflétant Son amour et Sa fidélité. Pour ceux qui ont vécu un divorce, la Bible offre l’espérance, le pardon et l’opportunité d’un nouveau départ en Christ. En cherchant la direction de Dieu et en s’attachant à Sa Parole, les croyants peuvent traverser les défis du mariage et du divorce avec sagesse et grâce.

• Psaumes 147:3 guérit ceux qui ont le cœur brisé, Et il panse leurs blessures. (NKJV) : « Il guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs blessures. »

La grâce de Dieu suffit pour restaurer et racheter, même dans les circonstances les plus douloureuses.