¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

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¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

Mateo escribió, “En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe” (Mateo 18:1-5; también Marcos 9:35-37; Lucas 9:46-48).

Antes de que los discípulos le hicieran a Jesús la pregunta anterior, tuvieron un serio choque de personalidades y un espíritu de rivalidad entre ellos. Esto tuvo lugar durante su viaje a través de Galilea (Marcos 9:30), y aparentemente alcanzó su punto culminante cuando entraron en Capernaum, donde revivió su esperanza equivocada de que Cristo establecería un reino mundano (Mateo 16:21; Lucas 4:19). Entonces, anticiparon que Cristo ahora nombraría a sus altos funcionarios (Mateo 14:22).

Ser como niños

El espíritu de rivalidad que tenían los discípulos los había vuelto egoístas. Cristo enfatizó que aquellos que son verdaderamente “grandes” en el reino de los cielos, son los que son grandes en carácter y son inocentes como niños. Sus verdaderos hijos son aquellos que creen en Él y caminan en Sus pasos (Mateo 18: 6). Cristo enseñó el valor de la humildad (Mateo 23: 8-12; Lucas 14:11; 18:14). En contraste, los que son infantes en el reino de los cielos son los cristianos inmaduros que no están completamente santificados por la Palabra (1 Corintios 3: 1, 2; Efesios 4:15; Hebreos 5:13; 2 Pedro 3:18).

Desafortunadamente, los discípulos no aprendieron la lección que Cristo había tratado de enseñarles. Aproximadamente seis meses después, Santiago y Juan, a través de su madre, le pidieron a Jesús la preeminencia en Su reino (Mateo 20:20). Y después de la entrada triunfal en Jerusalén y la declaración de Señorío sobre el templo, el argumento de la preeminencia en el reino volvió a surgir, la misma noche de la traición de Jesús (Lucas 22:24). La posición en el reino ocupó sus mentes, hasta el punto de olvidar lo que Jesús dijo de sus sufrimientos y muerte. Sus opiniones sesgadas cegaron sus mentes a la verdad.

Nacido del Espíritu

Aunque la ignorancia de los discípulos de la naturaleza del reino de la gracia divina de Dios fue la razón de su lucha, había otra causa aún más profunda. Los discípulos no estaban verdaderamente “convertidos”. A menos que siguieran a su Maestro de la misma manera en que Él había entrado cuando vino a este mundo (Filipenses 2: 6-8), sus deseos se volverían egoístas y pecaminosos (Juan 8:44). Por esta razón, Jesús trató de ayudarlos a comprender el principio detrás de la grandeza genuina (Marcos 9:35). A menos que aprendieran este principio, no podrían entrar en el reino y disfrutar de sus bendiciones.

Jesús quería que los discípulos vieran su necesidad de nacer del Espíritu. Cualquier cosa menos que una completa transformación de la vida por el poder del Espíritu Santo era insuficiente para permitirles ser parte del reino de los cielos. Ellos necesitaban “nacer de nuevo” (Juan 3:3).

Así, el mayor en el reino de Dios es el nacido de nuevo, tiene a Dios como su Padre y se le parece en carácter (1 Juan 3: 1-3; Juan 8:39, 44). Busca, por la gracia de Cristo, vivir por encima del pecado (Romanos 6: 12-16) y no ceder su voluntad al mal (1 Juan 3: 9; 5:18).

En Su servicio,
BibleAsk Team

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