“No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito” (Isaías 65:20).
Isaías está usando un lenguaje poético aquí, por lo tanto, no se puede derivar un significado literal de su pasaje. Aquí hay otra traducción de la “Nueva Traducción Viviente” que da una comprensión más clara de este pasaje. “Los bebés ya no morirán a los pocos días de haber nacido, ni los adultos morirán antes de haber tenido una vida plena. Nunca más se considerará anciano a alguien que tenga cien años; solamente los malditos morirán tan jóvenes.»
”Del contexto, aprendemos que Isaías está describiendo los cielos nuevos y la tierra nueva (v. 17) en términos de cómo estas condiciones habrían sido provocadas por la obediencia de la nación de Israel. Isaías anhelaba que la resurrección y el estado de inmortalidad hubieran sido precedidos por un período en el cual el pueblo de Israel seguía las leyes de Dios. Él esperaba que la obediencia destruyera la enfermedad y la muerte prematura entre la gente.
En esta condición idealista en Israel, no habría muertes infantiles. Y no habría muertes prematuras. Los ancianos no morirían hasta que hubieran vivido el tiempo que les correspondía. Los jóvenes tampoco morirían hasta que hubieran vivido el lapso completo. El lapso se coloca aquí en 100 años.
Estas promesas fueron hechas al Israel del Antiguo Testamento con la condición de que obedecieran y fueron dadas en el Éxodo cuando el Señor prometió quitar toda enfermedad (Deuteronomio 7:15). Tristemente, cuando la nación de Israel fracasó en seguir a Dios y crucificó a Jesús, estas promesas no pudieron cumplirse y fueron transferidas a los creyentes del Nuevo Testamento.
En Su servicio,
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