Miqueas 6:8
El profeta Miqueas respondió a la pregunta: ¿Qué exige el Señor de sus hijos? Él dijo, “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8). La respuesta que dio Miqueas no fue una nueva revelación y no representó un cambio en la ley moral de Dios (Éxodo 20: 3-17). Solo explicaba el núcleo y la naturaleza de nuestra actitud hacia Dios y el hombre.
La meta del plan de salvación es restaurar la imagen de Dios en el hombre (Génesis 1: 26,27). Este conocimiento se confirmó mediante el testimonio personal del Espíritu (Romanos 8:16) y se amplió mediante las sucesivas revelaciones de los profetas. La gente de la época de Miqueas tenía el Pentateuco por escrito y otras porciones de la Biblia, así como el testimonio de profetas contemporáneos como Isaías y Oseas (Isaías 1: 1; Oseas 1: 1; Miqueas 1: 1). Sin embargo, parecían haber olvidado que la obediencia externa a Dios no tiene valor sin el verdadero amor y la piedad.
El Señor requiere nuestro amor
Los profetas debían enseñar a la gente que la mera observancia religiosa externa no podía sustituir el carácter interno y la obediencia del corazón. “Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros” (1 Samuel 15:22 también Isaías 1: 11-17; Oseas 6: 6; Jeremías 6:20; 7:3-7; Juan 4:23,24).
Dios no solo quería su adoración, sino también su amor; no sus obras, sino su corazón. “Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios” (Salmos 51:16-17).
Justicia, misericordia y humildad
Cuando los hombres caminan con Dios (Génesis 5:22; 6: 9), ellos ordenan sus vidas en armonía con Su voluntad. “Humillarte ante tu Dios” significa vivir según los principios de la primera tabla del Decálogo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento” (Mateo 22:37, 38). Esta es la virtud de Dios.
El hacer justicia y misericordia significa caminar de acuerdo a los “juicios” de Dios. Estas son cualidades humanas y se resumen en la segunda tabla de los Diez Mandamientos: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mateo 22:39, 40). El amor expresado en acción con respecto a Dios y al prójimo es “bueno”; es todo lo que el Señor requiere, ya que “el cumplimiento de la ley es el amor” (Romanos 13:10).
Amor — El motivo de la obediencia
El amor a Dios hace que guardar los primeros cuatro mandamientos (que conciernen a Dios – Éxodo 20: 3-11) sea un placer, y el amor hacia nuestro prójimo hace que guardar los últimos seis (que conciernen al hombre – Éxodo 20: 12-17) sea un gozo.
El amor cumple la ley quitando el trabajo de la mera obediencia y convirtiendo la observancia de la ley en gozo (Salmo 40: 8). Cuando amamos de verdad a una persona, honrarla se convierte en un gozo. Jesus dijo, “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). La Biblia dice, “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3).
La meta de la religión
El propósito de la religión verdadera es el desarrollo del carácter. La ceremonia externa es importante solo si apoya tal desarrollo. Pero debido a que a menudo es más fácil hacer un servicio externo que cambiar la mente maligna, la gente siempre ha estado más dispuesta a practicar la adoración externa que a cultivar las gracias cristianas. Así fue con los líderes religiosos de Israel a quienes Cristo reprendió. Protegieron concienzudamente contra cualquier violación en materia del diezmo, pero descuidaron “lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe” (Mateo 23:23).
En Su servicio,
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