هل يجب ربط الأخلاق بالمسيحية ؟

الأخلاق والمسيحية

يعلِّم الإنسان العلماني أن أي أمة يمكن أن تتمتع بالأخلاق بدون  المسيحية. ويسعى هؤلاء إلى إزالة المسيحية من القطاع العام بحجة أن الأخلاق تختلف عن الدين. والحقيقة هي أن خالق الجنس البشري هو مصدر كل الأخلاق. وإلا فإن الأخلاق ستكون من خلق البشر، وبالتالي ستختلف بشكل كبير حيث يقرر كل شخص أن يكون إله ويفعل ما هو صالح في عينيه. وستكون نتيجة هذا التفكير الفوضى.

ففي أميركا على سبيل المثال، ألغى جورج واشنطن فكرة الأخلاق دون المسيحية في خطابه الوداعي للأمة قائلا:

“من بين جميع التصرفات والعادات التي تؤدي إلى الرخاء السياسي، فإن الدين والأخلاق هما ركيزتان لا غنى عنهما. ومن العبث أن يدعي أحد تكريم الوطنية، وهو يعمل على تقويض هذه الركائز العظيمة للسعادة الإنسانية، هذه الدعائم الثابتة لواجبات الرجال والمواطنين. وينبغي على السياسي البسيط، على قدم المساواة مع الرجل التقي، أن يحترمهم ويعتز بهم. لا يمكن تتبع جميع علاقاتهم بالسعادة الخاصة والعامة. ولنسأل ببساطة: أين هو الأمان على الملكية، والسمعة، والحياة، إذا كان الإحساس بالالتزام الديني يتخلى عن الأيمان الذي هو أداة التحقيق في محاكم العدل؟ ودعونا ننغمس بحذر في الافتراض القائل بأنه يمكن الحفاظ على الأخلاق بدون دين. ومهما كان تأثير التعليم الراقي على العقول ذات البنية الخاصة، فإن العقل والخبرة يمنعاننا من توقع أن الوطنية يمكن أن تسود في استبعاد المبدأ الديني. من الصحيح إلى حد كبير أن الفضيلة أو الأخلاق هي نبع ضروري للحكومة. في الواقع، تمتد القاعدة بقوة أكثر أو أقل إلى كل أنواع الحكومات الحرة. من هو الصديق المخلص الذي يمكنه أن ينظر من دون مبالاة إلى محاولات زعزعة أساس النسيج؟”

لقد بنيت أميركا على المبادئ الأخلاقية للمسيحية. إن التخلي عن الإيمان المسيحي يعني التخلي عن المبادئ الأخلاقية التي يتم تدريسها في هذا الإيمان. إذا أزلنا الأخلاق المسيحية من أميركا، فإننا نفقد الحريات والحقوق التي نتمتع بها اليوم، والتي تعلمها كلمة الرّب. هذه الأخلاق هي السبب وراء نجاح أميركا لتصبح أمة عظيمة في وقت قصير.

وبمجرد أن تُمحى هذه المبادئ المسيحية، فسوف تشهد أميركا سقوطًا عظيمًا. وبمجرد أن يتخلى المواطنون عن حقوقهم التي منحها لهم الخالق، فإن هذه الأرض لن تظل أرض الأحرار. يقول الحكيم:” اَلْبِرُّ يَرْفَعُ شَأْنَ الأُمَّةِ، وَعَارُ الشُّعُوبِ الْخَطِيَّةُ.” (أمثال 14: 34). تُمنح الأمم فترة اختبار لمعرفة ما إذا كانوا سيطيعون الخطة الإلهية أم لا. عندما يرفضون طرق الرّب، فإنهم يدعون إلى الكوارث.

الوعود المشروطة

يدعو الرب شعبه قائلاً: ” فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلَّوْا وَطَلَبُوا وَجْهِي، وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيةِ فَإِنَّنِي أَسْمَعُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ.” (2 أخبار الأيام 7: 14). إن أمنية الرّب للأشرار هي أن يتوبوا عن شرهم، ويرجعوا إليه ويحيوا. إنه لا يسر بإيذاء الأشرار وموتهم، ويدعوهم إلى ترك طرقهم المعوجة والرجوع عن معاصيهم، لئلا يكون الإثم هلاكًا لهم (إشعياء 1: 18-20؛ إرميا 25: 5؛ هوشع 6: 1)

يطلب الرّب الطاعة ويبارك المؤمنين بوصاياه. لكن وعوده مشروطة. ولا يستطيع أن يبارك أولئك الذين يرفضون السير في طريق الواجب (ملوك 9: 4). إن طريق طاعة شريعة الرّب الإله يؤدي إلى الحياة والنجاح والسلام والازدهار (أمثال 3: 1، 2). لكن الحفاظ على الأخلاق في الأمة لا ينبغي أن يتم تنفيذه بالقانون المدني. هذا سيكون ضد إرادة الرّب لحرية الإنسان في اختيار قراراته.

في خدمة الرب,
BibleAsk Team