يعلم الكتاب المقدس أن النار ليست أبدية . دعونا نفحص الأسفار المقدسة وبعض الأسئلة التي تثار حولها:
١- هل ستنطفئ نار جهنم؟
"هُوَذَا قَدْ صَارُوا كَالْقَشِّ. أَحْرَقَتْهُمُ النَّارُ. لاَ يُنَجُّونَ أَنْفُسَهُمْ مِنْ يَدِ اللَّهِيبِ. لَيْسَ هُوَ جَمْراً لِلاستِدْفَاءِ وَلاَ نَاراً لِلْجُلُوسِ تُجَاهَهَا" (إشعياء 47:14). "ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً". "وَسَيَمْسَحُ الرّب كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُ يكون فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُ يكون حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ" (رؤيا 21:1)، ٤). يعلم الكتاب المقدس أنه في ملكوت الرّب الجديد ستزول كل "الأمور الأولى"، والنار، بكونها من الأمور الأولى، مشمولة في ذلك.
٢- هل هناك عذاب أبدي؟
هذه العبارة لا تظهر في الكتاب المقدس.
٣- ماذا عن عبارة "نار لا تطفأ" في (إرميا 17:27)؟
النار التي لا تُطفأ هي نار لا يمكن إخمادها، لكنها تنطفئ من تلقاء نفسها عندما تحول كل شيء إلى رماد. يقول (إرميا 17:27) إن أورشليم ستُدمر بنار لا تُطفأ، وفي (أخبار الأيام الثاني 36:19-21)، يقول الكتاب إن هذه النار أحرقت المدينة "لإِتْمَامِ كَلاَمِ الرَّبِّ بِفَمِ إِرْمِيَا" وتركتها خربة. ومع ذلك، نحن نعلم أن هذه النار انطفأت، لأن أورشليم لا تحترق اليوم.
٤- ماذا يعني "نار أبدية" في يهوذا ٧؟
دُمرت سدوم وعمورة بنار أبدية (يهوذا ٧)، وتلك النار جعلتهما "رَمَاداً" كعبرة لـ "الْعَتِيدِينَ أَنْ يَفْجُرُوا" (بطرس الثانية 2:6). نحن نعلم أن هذه المدن لا تحترق اليوم؛ فقد انطفأت النار بعدما احترق كل شيء. وبالمثل، فإن النار الأبدية ستنطفئ بعد أن تحول الأشرار إلى رماد (ملاخي 4:3). إن آثار النار أبدية، لكن عملية الاحتراق نفسها ليست كذلك.
٥- ماذا عن عبارة "عقاب أبدي" في (متى 25:46)؟
لاحظ أن الكلمة هي عقاب وليست تعذيباً مستمراً. التعذيب يكون مستمراً، بينما العقاب هو فعل واحد. عقاب الأشرار هو الموت، وهذا الموت أبدي (أي نهائي).
٦- ماذا تعني عبارة "إلى أبد الآبدين" في (رؤيا 14:11)؟
"وَيَصْعَدُ دُخَانُ عَذَابِهِمْ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. وَلاَ تَكُ يكون رَاحَةٌ نَهَاراً وَلَيْلاً لِلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ يَقْبَلُ سِمَةَ اسْمِهِ". مصطلح "إلى الأبد" كما يُستخدم في الكتاب المقدس يعني ببساطة فترة زمنية، محدودة أو غير محدودة. وقد استُخدم ٥٦ مرة في الكتاب المقدس بخصوص أشياء انتهت بالفعل. في (يونان 2:6)، تعني "إلى الأبد" "ثلاثة أيام وليالٍ". وفي (تثنية 23:3) تعني "عشرة أجيال". وفي حالة الإنسان، تعني "طوال حياته" أو "حتى الموت" (صموئيل الأول 1:22)، ٢٨؛ (خروج 21:6)؛ (مزامير 48:14). لذلك، سيحترق الأشرار في النار طوال حياتهم، أو حتى الموت.
٧- هل الرّب معذب؟
إن تعليم النار الأبدية هو هجوم على شخصية الآب السماوي المحب، الذي بذل حياته ليخلص جميع الناس (يوحنا 3:16). لو كان الرّب يعذب أعداءه في نار طوال الأبدية، لكان أكثر قسوة من أكثر الرجال شراً. إن عمل الرّب دائماً هو الخلاص لا الهلاك (حزقيال 33:11)؛ (لوقا 9:16). إن تعليم العذاب الأبدي دفع الناس نحو الإلحاد أكثر من أي اختراع آخر من اختراعات الشيطان. الشيطان يفرح برؤية الخالق المحب يُصور كطاغية وحشي مثله.
٨- هل الرّب غير عادل؟
الرّب عادل. لن يعاقب الناس طوال الأبدية بسبب حياة واحدة من الخطية استمرت حوالي ٧٠ عاماً، تزيد أو تنقص. لا يوجد والد أرضي يفعل ذلك بأولاده.
٩- ما هو عقاب الخطية؟
عقاب الخطية هو الموت، وليس الحياة الأبدية في النار. "لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ الرّب الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكون لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" (يوحنا 3:16). الأشرار "يهلكون" أو ينالون "الموت". أما الأبرار فينالون "الحياة الأبدية".
١٠- هل يتعذب الخطاة في النار اليوم؟
لا أحد يعاني في النار اليوم. سيذهب الخطاة إلى النار في نهاية الزمان بعد الدينونة. "هكَذَا يَكُ يكون فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ: يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ، وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ" (متى 13:40-42).
١١- هل النار أبدية؟ هل الإنسان خالد؟
لو عاش الأشرار للأبد وهم يُعذبون في النار، لكانوا خالدين. لكن هذا مستحيل، لأن الكتاب المقدس يقول إن الرّب "وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ" (تيموثاوس الأولى 6:16). عندما طُرد آدم وحواء من جنة عدن، وُضع ملاك لحراسة شجرة الحياة لكي لا يأكل الخطاة من الشجرة و "يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ" (تكوين 3:22-24). هذا يثبت أن الإنسان ليس له خلود ذاتي. تعليم أن الخطاة خالدون في النار نشأ من الشيطان وهو غير صحيح تماماً (تكوين 3:4). لقد منع الرّب خلود الخطية عندما دخلت الأرض بحراسة شجرة الحياة. إن وجود نار عذاب أبدي من شأنه أن يخلد الخطية.
١٢- هل سيُباد الأشرار تماماً؟
يقول الكتاب المقدس إن الأشرار سينالون "أُجْرَةُ الْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ" (رومية 6:23)، و "هَلاَكٍ" (أيوب 21:30)، و "يَهْلِكُونَ" (مزامير 37:20)، وسوف "يَحْرِقُهُمْ" (ملاخي 4:1)، و "يَبَادُونَ مَعاً" (مزامير 37:38)، و "يَفْنَوْنَ" (مزامير 37:20)، و "يُقْطَعُونَ" (مزامير 37:9)، و "يُقْتَلُونَ" (مزامير 62:3). الرّب "يُهْلِكُ" إياهم (مزامير 145:20)، و "تَأْكُلُهُمُ النَّارُ" (مزامير 21:9). كل هذه المراجع توضح أن حياة الأشرار ستنتهي، ولن يعيشوا للأبد في بؤس.
١٣- هل سيُعاقب الخطاة بحسب أعمالهم؟
"وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعاً وَأَجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُ يكون عَمَلُهُ" (رؤيا 22:12). "وَأَمَّا ذلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي عَلِمَ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَمْ يَسْتَعِدَّ وَلاَ عَمِلَ بِحَسَبِ إِرَادَتِهِ، فَيُضْرَبُ كَثِيراً. وَلكِنَّ الَّذِي لَمْ يَعْلَمْ، وَعَمِلَ مَا يَسْتَوْجِبُ ضَرَبَاتٍ، يُضْرَبُ قَلِيلاً" (لوقا 12:47)، ٤٨). وهذا يعني أن البعض سينالون عقاباً أكبر من غيرهم بناءً على أعمالهم.
١٤- هل فعل إهلاك الخطاة غريب عن طبيعة الرّب؟
"حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنِّي لاَ أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ، بَلْ بِأَنْ يَرْجِعَ الشِّرِّيرُ عَنْ طَرِيقِهِ وَيَحْيَا. اِرْجِعُوا، ارْجِعُوا عَنْ طُرُقِكُمُ الرَّدِيئَةِ! فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ؟" (حزقيال 33:11). إن إهلاك الأشرار هو عمل غريب بالنسبة لـ الرّب: "لأَنَّ الرَّبَّ يَقُومُ… لِيَفْعَلَ فَعْلَهُ، فَعْلَهُ الْغَرِيبَ، وَلِيَعْمَلَ عَمَلَهُ، عَمَلَهُ الْغَرِيبَ" (إشعياء 28:21).
١٥- هل سينهي الرّب النار؟
"لاَ يَقُومُ الضِّيقُ مَرَّتَيْنِ" (ناحوم 1:9). "لأَنِّي هأَنَذَا خَالِقٌ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً، فَلاَ تُذْكَرُ الأُولَى وَلاَ تَخْطُرُ عَلَى بَال" (إشعياء 65:17).
التعليقات
كن أول من يعلق على هذا المقال — شاركنا أفكارك في الأعلى وابدأ النقاش.