عبادة الأوثان
حول عبادة الأوثان ، تنص الوصية الثانية:
“” لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ، أَفْتَقِدُ ذُنُوبَ الآبَاءِ فِي الأَبْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ، وَأَصْنَعُ إِحْسَانًا إِلَى أُلُوفٍ مِنْ مُحِبِّيَّ وَحَافِظِي وَصَايَايَ.”
بشكل عام ، نفكر في عبادة الأوثان على أنها السجود وعبادة الأصنام أو التماثيل. وهذا صحيح ولكن هناك معنى أوسع لكلمة عبادة الأصنام. في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس ، هناك ثلاث كلمات مختلفة تترجم إلى “عبادة الأوثان”. كل واحد ( terapheym و kateidolos و eidololatria) يتضمن مفهوم خدمة أو عبادة شيء آخر غير الرّب.
يعرِّف بولس عبادة الأوثان قائلا: “فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ،” (كولوسي 3: 5). لذا ، فإن عبادة الأوثان ليست مجرد تبجيل تمثال. تحدث عبادة الأوثان عندما نبدأ في تقدير أي شيء أكثر مما نقدِّر الرّب (غلاطية 5: 20).
عندما قال الرّب، “لا يكن لك آلهة أخرى أمامي” (خروج 20: 3)، لم يكن يتحدث فقط عن الآلهة الوثنية التي تبدو غريبة جدا بالنسبة لنا اليوم. كان يتحدث عن أي شيء يحل محل مكانته كرقم واحد في قلوبنا. يقول يسوع ، في متى 33:6 ” لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ الرّبِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.”
عبادة الأوثان تجعل “كل هذه الأشياء [المادية]” الهدف الرئيسي لبحثنا في الحياة ، على أمل عبثي بأن يكون الرّب متساهلا معنا ، وفي نهاية رحلة الحياة ، يضيف إلى حياتنا القصيرة الملكوت الأبدي. لكن المسيح يريدنا أن نختار أولوياتنا الروحية أولا ، ثم يؤكد لنا أن كل الأشياء الأقل أهمية وقيمة ستعطى لكل واحد حسب حاجته.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
التعليقات
كن أول من يعلق على هذا المقال — شاركنا أفكارك في الأعلى وابدأ النقاش.