لماذا يبدو لنا أحيانًا أن الرّب تركنا؟

محبة الرّب اللامتناهية

لدى الرّب خطط عظيمة لشعبه، ولكن قد نميل أحياناً إلى الاعتقاد بأن الرّب تركنا ونسي أمرنا. ” وَقَالَتْ صِهْيَوْنُ: «قَدْ تَرَكَنِي الرَّبُّ، وَسَيِّدِي نَسِيَنِي».هَلْ تَنْسَى الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَلاَ تَرْحَمَ ابْنَ بَطْنِهَا؟ حَتَّى هؤُلاَءِ يَنْسَيْنَ، وَأَنَا لاَ أَنْسَاكِ…” (إشعياء 49: 14-16 وأيضًا 40: 27؛ 54: 6، 7؛ مزمور 137: 1-4)

إن أقوى محبة عرفها البشر هي محبة الأم لطفلها، وهذا الحب يستخدمه إشعياء ليمثل محبة الرّب لأولاده. لكن أبناء الرّب كانوا يخشون أن يكون الرّب قد نسي العهود التي قطعها لهم (الآية 14). لكن محبة الرّب أزلية. ” لأَنَّهُ مِثْلُ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ.” (مزمور 103: 11). لذلك لا ينبغي لأولاده أن يشكوا في محبته لهم.

في الواقع، طوال الأبدية، ستكون آثار المسامير في يدي المسيح بمثابة تذكير أبدي لمحبته للخطاة. “ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه” (يوحنا 15: 13). إن نقاط ضعف الإنسان هي بمثابة التماس لطف ومحبة الرّب. (تكوين 8: 21؛ مزامير 89: 5؛ 139: 1-18)

طرق الرّب ليست طرق الإنسان

العقول البشرية المحدودة لا تستطيع فهم طرق الرّب. “لأن أفكاري ليست أفكاركم، ولا طرقكم طرقي، يقول الرب” (إشعياء 55: 8). الرّب كلي المعرفة، كلي الوجود، وكلي القدرة. إنه يرى من البداية إلى النهاية ويعمل ما هو الأفضل لأولاده. “ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون االرّب، الذين هم مدعوون حسب قصده” (رومية 8: 28)

لم يفهم أيوب لماذا سمح الرّب بالأشياء التي حصلت له، لكنه عرف أن الرّب القدير محب، ولذلك استمر في الثقة به قائلاً: ” هُوَذَا يَقْتُلُنِي. لاَ أَنْتَظِرُ شَيْئًا. فَقَطْ أُزَكِّي طَرِيقِي قُدَّامَهُ.” (أيوب 15:13). لذا، بدلاً من الشك في حكمة الرّب، يجب أن يكون رد فعلنا هو الثقة به. يعلن يوحنا: “لأنه هكذا أحب الرّب العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية” (يوحنا 3: 16). “الرَّبُّ إِلهٌ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الإِحْسَانِ وَالْوَفَاءِ.” (خروج 34: 6)

ثق بالرّب

” تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ.” (أمثال 3: 5، 6). الرّب عنده كل المعرفة وكل القدرة، ويتنبأ ويستعد لجميع الصعوبات التي قد تُفاجئ الإنسان. ومن غير الحكمة أن يعتمد أحد على فهمه في مثل هذه الظروف. ومن غير الحكمة أيضًا ان نعرج بين الثقة بالنفس والثقة بالرّب.

إن عدم الثقة بمعرفتك الشخصية لا يعني أن يمتنع الإنسان عن استخدام عقله، والتخلي عن قوة الإرادة. إن المعرفة ضرورية لكي نرى إرادة الرّب من خلال كلمته وعنايته. إن الإرادة التي يقويها الرّب ويقدسها ضرورية إن أراد الإنسان أن يتبع المسار الصحيح حتى النهاية.

كثيرون ساروا في طريق البر بثقة كاملة في الفادي، ولكنهم بدأوا فيما بعد ينسبون الفضل لأنفسهم لنجاحاتهم وانتهى بهم الأمر في حالة الخطيّة بعيدًا عن الرب. كان هذا هو اختبار سليمان نفسه، لكنه كان محظوظاً لأنه استفاق من حالته المروعة قبل فوات الأوان. (ملوك 11: 1-13)

في خدمة الرب,
BibleAsk Team