كيف يمكن لمجد الرّب أن يعني أي شيء بدون شر؟

مجد الرّب

يتساءل البعض كيف يمكن لمجد الرّب أن يظهر بدون شر أو خطيّة؟ في الواقع، لم يكن الشر او الخطيّة جزءًا من خطة الرّب الإله لنا. لقد دخلت الأرض نتيجة لاختيار آدم وحواء عصيان الرّب الإله. ومع ذلك، فإن أصل الخطيّة كان مع الشيطان.

لم يكن الشيطان يريد أن يكون مثل الرّب الإله فحسب، بل أراد أن يكون هو الرّب. فهو لم يرد أن يكون مثل الرّب في شخصيته، بل أراد أن يُعبد مثل الرّب. فدخل الكبرياء إلى قلبه ودفعه إلى التمرد على الرّب. وأقنع العديد من الملائكة بالانضمام إلى تمرده. ونتيجة لذلك، حدثت حرب في السماء (رؤيا ٧:١٢-٩)، وطُرد الشيطان مع الملائكة الذين انضموا إليه.

لكن الرّب الإله لم يُهلك الشيطان بل أعطاه فرصة لتوضيح نظريته القائلة بأن ناموس الوصايا ليس ضروريًا لكي تتمكن بواسطته الكائنات المخلوقة الأخرى من رؤية خطاياهم أو تعدياتهم. لسوء الحظ، آدم وحواء فتحا الباب لدخول الخطيّة إلى عالمنا، ومنذ ذلك الحين أصبح الشر موجود. يمكن رؤية مجد الرّب الإله بالكامل في غياب العذاب والشر، لكننا نعرفه فقط في سياق المعاناة. إنها ليست علاقة “يين ويانغ”، هذا النمط من التفكير لا تدعمه الكتب المقدسة.

يضع الرّب حدودًا لا يمكن للشيطان أن يتجاوزها. ومع ذلك، فإن الشيطان يدفع هذه الحدود باستمرار إلى الخلف. القصة الكلاسيكية هي أيوب. تم إلقاء الضوء على اتهام الشيطان الرئيسي ضد الرّب الإله في سفر أيوب، والذي يجيب على سبب حدوث أشياء سيئة لأناس صالحين. قال الشيطان للرّب الإله أن السبب الوحيد الذي جعل أيوب يعبده هو الحماية والبركات التي تلقاها من الرّب الإله (أيوب 1: 9-11). سمح الرّب الإله للشيطان أن يجلب الكوارث على أيوب ليثبت نقطة معينة: أن أيوب سيبقى أمينًا للرّب حتى بدون حماية. وهذا هو جوهر الجدل كله. هل نحب الرّب مهما حدث؟

لقد أثبت لنا يسوع بموته على الصليب أنه يحب البشرية ويريد أن يخلّصنا  جميعاً(يوحنا 3: 16)، والسؤال هو: هل سنبادله هذه المحبة الغير مشروطة؟ في حالة أيوب، فقد فعل ذلك. وهذه القصة موجودة في الكتاب المقدس لتشجيعنا عندما نمر بأوقات عصيبة. إذا أخذنا في الاعتبار أننا نمر بأوقات عصيبة لأن الشيطان يحاول أن يردعنا عن الرّب، فيمكننا أن نمجِّد الرّب بأن نكون أمناء له، مهما كان الأمر. يمكننا أن نتخذ من التجارب والاضطهاد فرصة لمجد الرب الإله بواسطة أمانتنا له.

في خدمة الرّب
BibleAsk Team