سلام الرّب
عند ميلاد يسوع، أعلن ملائكة الرّب للبشرية: ” «المَجدُ للرّب في الأعالي، وعلَى الأرضِ السَّلامُ، وبالناسِ المَسَرَّةُ».” (لوقا ٢: ١٤). المسيح، الرّب المتجسد، هو “المسرة”. وهو “أمير السلام” (إشعياء ٩: ٦)، الذي أعلن: ” سلامًا أترُكُ لكُمْ. سلامي أُعطيكُمْ. ليس كما يُعطي العالَمُ أُعطيكُمْ أنا. لا تضطَرِبْ قُلوبُكُمْ ولا ترهَبْ.” (يوحنا ١٤: ٢٧)
سلام الرّب يأتي لمن “يتبرر بالإيمان” (رومية ٥: ١)، الذي سقط شعوره بالذنب عند قدمي الصليب، وزالت عنه مخاوفه بشأن المستقبل بفضل ثقته البسيطة بالرّب. هذا السلام الذي يمكن للمسيحيين أن ينعموا به، يسميه يسوع “سلامي”. هذا النوع من السلام لا يأتي بواسطة السيف ولا يمكن للعالم، بكل موارده، أن يمنحه. أعلن يسوع: ” قد كلَّمتُكُمْ بهذا ليكونَ لكُمْ فيَّ سلامٌ. في العالَمِ سيكونُ لكُمْ ضيقٌ، ولكن ثِقوا: أنا قد غَلَبتُ العالَمَ.” (يوحنا ١٦: ٣٣)
نتيجةً لتجسد المسيح، من مصلحة الإنسان أن يكون له “سلامٌ مع الرّب بربنا يسوع المسيح” (رومية ٥: ١). “هو سلامنا” (أفسس ٢: ١٤). من خلال تواصلنا اليومي مع الرّب بدراسة كلمته والصلاة، يمكننا أن ننعم بـ” سَلامُ الرّب الّذي يَفوقُ كُلَّ عَقلٍ، يَحفَظُ قُلوبَكُمْ وأفكارَكُمْ في المَسيحِ يَسوعَ.” (فيلبي ٤: ٧)
“ما جئتُ لألقي سلامًا بل سيفًا”
ومع ذلك، أعلن المسيح: ” لا تظُنّوا أنّي جِئتُ لأُلقيَ سلامًا علَى الأرضِ. ما جِئتُ لأُلقيَ سلامًا بل سيفًا” (متى ١٠: ٣٤). ماذا يعني هذا المقطع مقارنةً بالآيات الأولى “عن السلام”؟ في هذا المقطع، كان الرب يخاطب من توقعوا واستبقوا التأسيس الفوري لمملكة الرّب الأزلية. وأراد المسيح أن يفهموا أنه لم يحن الوقت بعد لتأسيس تلك المملكة المسالمة.
حذّر المسيح المسيحيين من مواجهة العداء لانهم يتبعون مبادئه في هذا العالم الشرير. وهذا أمر لا مفر منه ” لأنَّ اهتِمامَ الجَسَدِ هو عَداوَةٌ للرّب، إذ ليس هو خاضِعًا لناموسِ الرّب، لأنَّهُ أيضًا لا يستطيعُ” (رومية 8: 7). شهوات الجسد تؤدي إلى الانغماس في الملذات وحياة معادية للرّب وغير متوافقة مع مشيئته (يعقوب 4: 4). هذا المسار يُسبب الانفصال عن مصدر الحياة – انفصال يعني الموت. هذا العداء للرّب هو نقيض السلام الذي ينعم به من يعيشون في الروح. (رومية 8: 6)
حالة السلام الأبدية
كان الأنبياء القدماء يتطلعون إلى الوقت الذي ستُفسح فيه أمور الأرض الزائلة المجال للحقائق الأبدية الدائمة. ممالك الأرض، التي غالبًا ما تبدو، من وجهة نظر بشرية، وكأنها تنهض مجيدة، ستزول كغبار الريح. يسعى ملوك الأرض للبقاء؛ لكن إرادتهم تتلاشى عندما يقيم المسيح مملكته – مملكة لن “تنقرض أبدًا” (دانيال ٢: ٤٤)، مملكة لن “تزول” (دانيال ٧: ١٤)، مملكة ستكون “مملكة أبدية” (مزمور ١٤٥: ١٣) وتدوم “إلى الأبد” (ميخا ٤: ٧)
عندما يجمع الرب القديسين عند مجيئه الثاني، ستختبر الأرض من جديد سلام الرّب. ” لنُموِّ رياسَتِهِ، ولِلسَّلامِ لا نِهايَةَ علَى كُرسيِّ داوُدَ وعلَى مَملكَتِهِ، ليُثَبِّتَها ويَعضُدَها بالحَقِّ والبِرِّ، مِنَ الآنَ إلَى الأبدِ. غَيرَةُ رَبِّ الجُنودِ تصنَعُ هذا.” (إشعياء ٩: ٧؛ وأيضًا ٢: ٢-٤). ولكن حتى ذلك الوقت، سوف يواجه المسيحيون الاضطهاد والرفض والمعاناة.
التعليقات
كن أول من يعلق على هذا المقال — شاركنا أفكارك في الأعلى وابدأ النقاش.