يسوع الناصري هو الشخصية الأكثر توثيقًا والتي يمكن التحقق منها تاريخيًا في العصور القديمة. تم العثور على أدلة تاريخية عن يسوع الناصري في كل من الكتاب المقدس والمصادر العلمانية.
(أ) الكتاب المقدس
يحتوي العهد الجديد على مئات المراجع عن يسوع المسيح. الأناجيل الأربعة للكتاب المقدس هي روايات ببليوغرافية عن حياة يسوع. يرجى الأخذ في الاعتبار أن المقياس الموضوعي الطبيعي لمصداقية الوثائق التاريخية يعتمد على: 1) عدد النسخ المتاحة من المخطوطات القديمة و 2) الفترة الزمنية بين النسخة الأصلية وتاريخ تلك النسخ التي لا تزال موجودة حتى اليوم. لذلك، عند فحصها وفقًا لهذا المعيار، يثبت الكتاب المقدس أنه يقدم كنزًا من البراهين والأدلة على أن يسوع كان موجوداً بالفعل.
بعض أقدم أجزاء المخطوطات من العهد الجديد هي جزء جون ريلاندز، وبرديات تشيستر بيتي وبرديات بودمر. تمت كتابة هذه المخطوطات ما بين 50-100 م. تم استنساخ نسخ من هذه البرديات بين 125-200 م. هذا يعني أن الفترة الزمنية بين النسخ الأصلية والنسخ التي لا تزال موجودة حتى اليوم تتراوح ما بين 29 و 130 سنة. يضع هذا كل المخطوطات التي تم كتابتها في أي مكان من 50-100 سنة بعد موت يسوع المسيح. بالإضافة إلى ذلك، هناك أكثر من 5600 نسخة من المخطوطات القديمة للعهد الجديد مما يعطيها درجة أكثر المطبوعات من أي شخصية أخرى في التاريخ القديم. وهذه النسخ لديها دقة تصل إلى 99٪ عند مقارنتها ببعضها البعض.
ينتج عن هذا موثوقية عالية خاصة عند مقارنتها بالكتابات القديمة الأخرى مثل أفلاطون، على سبيل المثال. كتب أفلاطون أعماله من 427-347 قبل الميلاد. تمت كتابة أقدم نسخة مخطوطة من كتابات أفلاطون الموجودة اليوم في عام 900 بعد الميلاد. هذا بعد 1200 سنة من وفاة أفلاطون! ولا يوجد سوى نسختين من هذه المخطوطات.
(ب) مصادر غير مسيحية
تاسيتوس (56 – 120 م)
يعتبر تاسيتوس من أعظم المؤرخين الرومان. كتب المؤرخ الروماني تاسيتوس، في تقريره عن قرار الإمبراطور نيرون اتهام المسيحيين بالنيران التي دمرت روما عام 64 م.:
“نيرون ثبت الذنب … على طبقة مكروهة بسبب رجاساتهم، يسمونهم المسيحيون من قبل الجماهير. نال المسيح، الذي نشأ الاسم منه، العقوبة القصوى في عهد طيبيريوس على يد … بيلاطس البنطي، وظهرت خرافة شريرة، تم التحقق منها في الوقت الحالي، مرة أخرى ليس فقط في اليهودية، المصدر الأول للشر، ولكن حتى في روما”
Tacitus, Annals 15.44, cited in Strobel, The Case for Christ, 82.
بليني الأصغر (61 – 113 م)
كان بليني هو الحاكم الروماني لبتني في آسيا الصغرى. في إحدى رسائله، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 112 م، سعى إلى مجلس تراجان حول الطريقة المناسبة لتنقيذ الإجراءات القانونية ضد المتهمين بأنهم مسيحيون. يقول بليني إنه كان بحاجة إلى استشارة الإمبراطور حول هذه القضية لأن عددًا كبيرًا من الأشخاص من كل الأعمار والطبقات اتهموا بالمسيحية.
Pliny, Epistles x. 96, cited in Bruce, Christian Origins, 25,27; Habermas, The Historical Jesus, 198.
قدم بليني بعض المعلومات التي عرفها عن هؤلاء المسيحيين:
“كانوا معتادون على الاجتماع في يوم محدد قبل بذوغ الفجر، كانوا يرنمون ترنيمة للمسيح، كإله، وألزموا أنفسهم بقسم مقدس، على أن لا بعملوا عمل شرير، ولا يرتكبوا أي احتيال أو سرقة أو زنا، وعدم تزوير كلمتهم مطلقًا، أو إنكار الثقة عندما يُطلب منهم تسليمها؛ وبعد ذلك كان من عادتهم أن ينفصلوا، ثم يعيدوا التجمع لتناول الطعام – ولكن طعام من النوع العادي والبريء.”
Pliny, Letters, transl. by William Melmoth, rev. by W.M.L. Hutchinson (Cambridge: Harvard Univ. Press, 1935), vol. II, X:96, cited in Habermas, The Historical Jesus, 199.)
فلافيوس جوزيفوس (37 – 100 م)
كان جوزيفوس مؤرخًا يهوديًا من القرن الأول. وفي مناسبتين، في الآثار اليهودية، ذكر يسوع. ذكر المرجع الأول:
“في هذا الوقت عاش يسوع، رجل حكيم، لو صحّ للمرء حقًا أن يدعوه رجلاً. لأنه … قام بعجائب مفاجئة…. كان هو المسيح. عندما حكم عليه بيلاطس … أن يصلب, أولئك الذين يحبونه لم يتخلوا عن حنانهم له. في اليوم الثالث ظهر … مستعاد الحياة…. وسبط المسيحيين لم يختفِ “. Josephus, Antiquities 18.63-64, cited in Yamauchi, “Jesus Outside the New Testament”, 212.
أما المرجع الثاني فقد وصف إدانة “يعقوب” من قبل السنهدريم اليهودي. قال يوسيفوس، هذا يعقوب،”أخو يسوع المدعو المسيح.” جوزيفوس ، الآثار xx. 200 ، مقتبس في Bruce ، Christian Origins 36
التلمود البابلي (70-500 م)
لا يوجد سوى عدد قليل من الإشارات الواضحة عن يسوع في التلمود البابلي، وهي مجموعة من الكتابات اليهودية الحاخامية. ذكرت أهم إشارة إلى يسوع في هذه الفترة:
“عشية عيد الفصح تم شنق يشو. ولمدة أربعين يومًا قبل تنفيذ الإعدام، صرخ أحد المناشدين، “سيخرج ليرجم لأنه مارس السحر وأغوى إسرائيل على الإرتداد.” التلمود البابلي ، مترجم. بقلم آي إبستين (لندن: سونسينو، 1935) ، المجلد. الثالث، السنهدرين 43 أ، 281 ، مذكور في هابرماس، يسوع التاريخي، 203.
لوسيان الساموساتي (180 م)
كان لوسيان كاتبًا هجائيًا وخطيبًا سوريًا. كتب عن المسيحيين الأوائل ما يلي:
“المسيحيون … يعبدون رجلاً حتى يومنا هذا – الشخص المتميز الذي قدم طقوسهم الجديدة، وصلب على هذا الأساس …. لقد تعلموا من مشرعهم الأصلي بأنهم جميعًا إخوة، منذ لحظة تحولهم، وإنكار آلهة اليونان، وعبادة المصلوب، والعيش وفقًا لتعاليمه”.(لوسيان، “موت الشاهين”، 11-13 ، في أعمال لوسيان ساموساتا، مترجم. بواسطة H.W. فاولر و إف. فاولر، 4 مجلدات. (أكسفورد: كلاريندون ، 1949)، المجلد. 4. ، مقتبس في هابرماس، يسوع التاريخي، 206.)
هناك أدلة دامغة على وجود يسوع المسيح، سواء في التاريخ العلماني أو الكتابي. لكن أعظم دليل على وجود يسوع هو حقيقة أن آلاف المسيحيين في القرن الأول الميلادي، بمن فيهم الرسل الاثني عشر، كانوا على استعداد للتضحية بأرواحهم كشهداء من أجله. الناس يموتون فقط عندما يؤمنون إيمان كامل بأنه حقيقي.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
