يعتقد العديد من المسيحيين بطريقة ما أن النعمة ألغت الوصايا العشر، وبالتالي، ليس علينا أن نحفظها بعد الآن. إنهم يشعرون أن يسوع حفظ الوصايا عنا حتى لا نضطر نحن أن نحفظها. ولكن هذا ما قاله المسيح عن ذلك ” لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.” (متى 17:5). المشرِّع العظيم نفسه يؤكد أن الوصايا العشر ملزمة علينا، وأعلن إن ألغيتموها إما عن طريق الوصية أو بالقدوة ” …لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ.” (متى 20:5).
إن الادعاء القائل بأن المسيح بإتمامه القانون الأخلاقي قد أبطل هذا القانون لا يتوافق مع سياق بيان المسيح. ينكر مثل هذا التفسير المعنى الواضح الذي قصد المسيح أن ينقله، بجعله يقول عمليًا، على نحو متناقض، أنه لم يأت “لينقض” الناموس، ولكن بإكماله للنامس ألغاه!
من الواضح أن المسيح كان يقرأ أفكار الفريسيين الذين كانوا يتهمونه بإلغاء الناموس. قال:” لاَ تَظُنُّوا “. بدلاً من إلغائه، كان يفعل العكس. كلمة ” لأُكَمِّلَ” تعني حرفيا “بالكامل, لا نقص فيه”. يتم استخدام نفس الكلمة في متى 15:3 حيث تحدث يسوع عن معموديته، «اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرّ». كمّل المسيح كل المكتوب، كما كمّل كل بر في معموديته بطاعته للمكتوب.
يحث بولس المؤمنين على “إتمام” شريعة المسيح في غلاطية 2:6. وفي رومية 8:13-10، يكرر بولس نفس الرسالة المتمثلة في إتمام ناموس الوصايا العشر بطاعته “لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ. لأَنَّ «لاَ تَزْنِ، لاَ تَقْتُلْ، لاَ تَسْرِقْ، لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ، لاَ تَشْتَهِ»، وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَّةً أُخْرَى، هِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي هذِهِ الْكَلِمَةِ:«أَنْ تُحِبَّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ».اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَصْنَعُ شَرًّا لِلْقَرِيبِ، فَالْمَحَبَّةُ هِيَ تَكْمِيلُ النَّامُوسِ.” وهكذا يتضح أن الرب لم يلغ الوصايا العشر.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
