فيما يلي مقتطفات من الكتابات الكاثوليكية التي ستجيب على هذا السؤال:
“لا يوجد أي مكان في الكتاب المقدس نجد فيه أن يسوع أو الرسل أمروا بتغيير السبت إلى الأحد. لدينا وصية من الله أُعطيت عند الخليقة ثم لموسى وهي حفظ يوم السبت المقدس، أي في اليوم السابع من الأسبوع. اليوم، يحفظ جميع المسيحيين يوم الأحد كيوم مقدس لأنه أُعطي لهم من قبل الكنيسة [الكاثوليكية] من خارج الكتاب المقدس “. Catholic Virginian ، 3 أكتوبر 1947
“يمكنك قراءة الكتاب المقدس من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، ولكن لن تجد سطرًا واحدًا يأذن بتقديس يوم الأحد. يفرض الكتاب تقديس يوم السبت، وهو اليوم الذي لم نقدسه”. جيمس كاردينال جيبونز، إيمان آبائنا (طبعة 1917), صفحة 72و73.
“لو اتّبع البروتستانت الكتاب المقدس، فعليهم أن يعبدوا الله في يوم السبت. في حفظهم يوم الأحد, يتبعون قانون الكنيسة الكاثوليكية “. ألبرت سميث ، مستشار أبرشية بالتيمور يرد على الكاردينال في رسالة بتاريخ 10 فبراير 1920.
“أليس لديك أي طريقة أخرى لإثبات أن الكنيسة لديها القدرة على سن القوانين؟”
“لو لم يكن لديها مثل هذه القوة، لما استطاعت أن تفعل ما يتفق عليه جميع المتدينين المعاصرين، ولما استطاعت استبدال يوم السبت، اليوم السابع من الأسبوع، بيوم الأحد،اليوم الأول، التغيير الذي لا يوجد له أي سلطة كتابية. ”ستيفن كينان، التعليم الكاثوليكي, الطبعة الثالثة صفحة 174.
كيف تثبت أن للكنيسة سلطة لتعيين الأعياد والإحتفالات؟
“بتغيير السبت إلى الأحد، الذي يسمح به البروتستانت؛ فإنهم يناقضون أنفسهم ، من خلال حفظ يوم الأحد بصرامة، وكسر معظم الأعياد الأخرى التي عينتها نفس الكنيسة”. هنري توبيرفيل، موجز للعقيدة المسيحية (1833 موافقة)، ص 58 (نفس البيان في دليل العقيدة المسيحية،دانيال فيريس [1916 طبعة] ص 67).
“الكنيسة الكاثوليكية ، … بحكم رسالتها الإلهية، غيرت اليوم من السبت إلى الأحد”. المرآة الكاثوليكية، الجهاز الرسمي للكاردينال جيبونز ، 23 سبتمبر 1893
“هل السبت هو اليوم السابع بحسب الكتاب المقدس والوصايا العشر؟”
“أجاوب بنعم”.
“هل الأحد هو اليوم الأول من الأسبوع وهل غيرت الكنيسة اليوم السابع أي السبت الى الأحد، اليوم الأول؟”
“أجاوب بنعم”.
“هل غيّر المسيح اليوم؟”
“أجاوب كلاّ!” بكل إخلاص ، “ج. خطاب تلغرافي للكاردينال جيبونز “ Gibbons“.
“اعتبر بعض اللاهوتيين أن الله بالمثل حدد يوم الأحد كيوم للعبادة في القانون الجديد، وإنه هو نفسه قد استبدل يوم السبت بشكل صريح بيوم الأحد. لكن هذه النظرية تم التخلي عنها بالكامل الآن. من الشائع الآن أن الله أعطى كنيسته ببساطة القدرة على تخصيص أي يوم أو أيام تراها مناسبة كأيام مقدسة. اختارت الكنيسة يوم الأحد، في اليوم الأول من الأسبوع، وأقامت أيامًا أخرى مقدسة “. دورة في الدين للمدارس الثانوية والأكاديميات الكاثوليكية، 1936 ، جون لاوكس.
لماذا نحفظ يوم الاحد بدلا من السبت؟
“نحفظ يوم الأحد بدلاً من السبت لأن الكنيسة الكاثوليكية نقلت قدسية السبت إلى الأحد”.
بيتر جيرمان، التعليم المسيحي للعقيدة الكاثوليكية (1946 ed.)، ص 50. تلقى غيرمان “البركة الرسولية” للبابا بيوس العاشر في أعماله، 25 يناير 1910.
“لقد غيرت الكنيسة حفظ يوم السبت إلى الأحد من خلال السلطة الإلهية المعصومة المعطاة لها من قبل مؤسسها يسوع المسيح. البروتستانتي الذي يدعي أن الكتاب المقدس هو المرشد الوحيد للإيمان ليس لديه برهان كتابي لحفظ يوم الأحد. في هذا الأمر، فإن المذهب السبتي هو المذهب البروتستانتي الوحيد الثابت”. – نشرة الكون الكاثوليكي ، 14 أغسطس 1942 ، صفحة 4.
“إن حفظ البروتستانت ليوم الأحد هو تكريم يدفعونه، على الرغم من أنفسهم، لسلطة الكنيسة [الكاثوليكية]”. المونسنيور لويس سيغور، حديث عادي حول البروتستانتية اليوم (1868)،ص. 213.
ما هي السلطة التي ادعت أن لديها السلطان لتغيير قانون الله؟
البابوية في روما.
“البابا يتمتع بسلطة وقوة عظيمتين لدرجة أنه يستطيع تعديل وتغيير وتفسير القوانين الإلهية … يمكن للبابا أن يعدل الشريعة الإلهية (الوصايا العشر)، لأن سلطته ليست من الإنسان بل من الله، وهو يعمل كممثل لله على الأرض.” ترجمت من لوسيوس فيراريس ، مكتبة برومبتا،”بابا”، الموضوع. 2.
أي جزء من شريعة الله تظن البابوية أنها غيّرت؟
الوصية الرابعة.
“يزعم الكاثوليك تغيير يوم السبت إلى يوم الرب، على عكس ما يوجد في الوصايا العشر؛ وليس لديهم أي تبرير لتغيير يوم السبت. ويدّعون العظمة لأنهم استطاعوا الاستغناء عن مبدأ الوصايا العشر”. اعتراف اوغسبورغ (اللوثرية)، الجزء 2 ، الموضوع 7 ، في Philip Schaff ، The Creeds of Christendom (Harper) ، المجلد. 3، ص. 64.
“إنها [الكنيسة الكاثوليكية] عكست الوصية الرابعة بإلغاء يوم السبت من كلمة الله وإعلان يوم الأحد عطلة”. N. Summerbell ، تاريخ الكنيسة المسيحية (1873)، ص.415.
هل تعترف البابوية بتغيير السبت؟
نعم.
وأمر مجلس ترينت التعليم المسيحي, ونشرته مطبعة الفاتيكان، بأمر من البابا بيوس الخامس عام 1566. هذا التعليم الكاثوليكي للكهنة يقول: “لقد أسعد كنيسة الله، أن الاحتفال الديني بيوم السبت يجب نقله إلى يوم الرب.الأحد.” التعليم المسيحي لمجلس ترينت (ترجمة دونوفان ، 1867)، الجزء 3، الفصل 4، ص. 345. نفس الشيء في صياغة مختلفة قليلاً، موجود في ترجمة McHugh and Callan ص.402.
هل تعترف السلطات الكاثوليكية بعدم وجود أمر في الكتاب المقدس لتقديس الأحد؟
نعم تعترف
“يمكنك قراءة الكتاب المقدس من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، ولن تجد سطرًا واحدًا يأذن بتقديس يوم الأحد. يفرض الكتاب المقدس بتقديس يوم السبت، وهو يوم لم نقدسه أبداً“. جيمس كاردينال جيبونز، إيمان آبائنا (طبعة 1917) ، ص 73،72.
من أوعز لأول مرة بالالتزام بقانون حفظ يوم الأحد؟
قسطنطين الكبير.
“إن أول اعتراف بوجوب حفظ يوم الأحد كفرض قانوني هو دستور قسنطين عام 321 م، الذي ينص على أن تكون جميع محاكم العدل وسكان المدن وورش العمل في حالة راحة يوم الأحد (venerabili die solis)، مع استثناء لصالح العاملين في الزراعة.” موسوعة بريتانيكا، الطبعة 11، موضوع “الأحد.”
بواسطة أي مجلس كنسي كان الاحتفال باليوم السابع ممنوعا ويوم الأحد مسموحا؟
مجلس لاودوكيّة، في آسيا الصغرى، القرن الرابع.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
تنصل:
لا تهدف محتويات هذه المقالة وموقع الويب أن تكون ضد أي فرد. هناك العديد من الكهنة والمؤمنين في الكنيسة الكاثوليكية الذين يخدمون الله على حد علمهم وينظر إليهم الله كأولاده. المعلومات الواردة هنا موجهة فقط نحو النظام الديني السياسي الكاثوليكي الذي حكم بدرجات متفاوتة لما يقرب من ألفي عام. أنشأ هذا النظام عددًا متزايدًا من المعتقدات والتصريحات التي تتعارض بشكل مباشر مع تعاليم الكتاب المقدس.
إن هدفنا هو وضع كلمة الله الواضحة أمامك، أي للقارئ الباحث عن الحقيقة، لتقرر بنفسك ما هو الحق وما هو الخطأ. إذا وجدت أي شيء هنا يتعارض مع الكتاب المقدس، فلا تقبله. ولكن إذا كنت ترغب في البحث عن الحقيقة مثل الكنز المخفي، وتجد الحق بإرشاد الروح القدس، فلا ترفضها.
