عبرانيين 10:4
” لأَنَّ الَّذِي دَخَلَ رَاحَتَهُ اسْتَرَاحَ هُوَ أَيْضًا مِنْ أَعْمَالِهِ، كَمَا اللهُ مِنْ أَعْمَالِهِ.” (عبرانيين 10:4).
توقف الله عن عمله في الخلق في اليوم السابع، ونصحنا بالتوقف عن عملنا نحن أيضاً، كما فعل هو. دخل راحته لا يعني فقط راحة اليوم السابع الروحية وإلاّ قد نستنتج أنه لم يكن في راحة روحية في الأيام الستة الأولى. الحقيقة هي أن الله دائمًا في راحة روحية. ولم يكن لديه أي أعمال خطيّة ليكف عنها. لقد استراح ببساطة في اليوم السابع من عمله في الخلق، وقد أخبرنا بولس أن أولئك الذين نالوا حقًا الراحة الروحية للخلاص سيتوقفون أيضًا عن أعمالهم المادية في يوم السبت، تماماً كما فعل الله.
سبب الاستشهاد باستراحة الله يوم السبت من عمل الخلق ينكشف فقط عندما نحلل الأعداد تسعة وعشرة. يقول بولس أن ما تبقى لشعب الله ليس كاتابوسيس (راحة روحية في اللغة اليونانية)، ولكن سباتيسماس (أي حفظ يوم السبت). ثم نجد في الآية العاشرة المفتاح الحقيقي الذي يثبت من دون أي شك أن راحة سباتيسماس لم تكن روحية فقط، بل كانت توقفًا عن العمل.”لأن من دخل راحته (كاتابوسيس – الراحة الروحية)، فقد اسْتَرَاحَ هُوَ أَيْضًا (بالإضافة إلى الراحة الروحية) عن أعماله ،كَمَا اللهُ مِنْ أَعْمَالِهِ.”
الراحة من أعمال الخطيّة
مضمون عبرانيين الثالث والرابع لا يشير إلى أن بولس كان يحاول إقناع المسيحيين العبرانيين باليوم الذي يحفظون فيه القداسة. كان ذلك من المعروف عندهم. كان العبء الأكبر عليهم هو أن يدخلوا في علاقة روحية مع المسيح – ليختبروا الراحة من أعمال الخطيّة.
عند دخولنا راحة الله، التي تتكون من الثقة في نعمة يسوع المسيح للخلاص، يكون المسيحي “قد توقف” بالفعل عن محاولة التبرير من خلال أعماله. كانت هذه الأعمال الجسدية هي التي منعت الإسرائيليين من دخول أرض الميعاد. من يحفظ هذه الوصية سيتمتع براحة الروح التي خصصها الله لكل مسيحي مخلص أن يختبرها في هذه الحياة.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
