المصطلح
الشيخ في الكنيسة اليونانية القديمة هو،”كبير السن [رجال]”، وهكذا فإن “كبار السن” هم في بداية الكنيسة كانوا يُعرفون “بالمشرف”، والذ معناه “الأسقف”.(1 تيموثاوس 3: 2–7 وتيطس 1: 5–9؛ أعمال 20: 28 ؛ فيليبي 1: 1). يبدو أن كليمنت روما (حوالي 96 م.) عادل بين الإسمين ” برسبيترس والمشرف” (رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس 44).أيضًا ، صرح كريسوستوم (المتوفى عام 407 م)، “في العصور القديمة كان يُطلق على الشيوخ اسم المشرفين [أو الأساقفة] وشمامسة المسيح.
(First Homily on Epistle to the Corinthians 1, in Migne, Patrologia Graeca, vol. 62, col. 183).
التاريخ
عمل خدمة الشيخ كانت جذوره في حياة الأمم واليهود. يكشف البرديات (ورق البردى) المصرية أن “الشيوخ” قاموا بعمل مهم في حياة القرويين. لأنهم قاموا بإدارة تأجير الأراضي ودفع الضرائب وفي آسيا الصغرى، كان الشيوخ هم أولئك الذين كانوا أعضاء في شركة. وفي مصر، كانوا الكهنة في المعبد .
أما بالنسبة لليهود، فكان “الشيخ” معتبر المسؤول الأول في الهيكل المحلي، كما هو موضح في(أعمال 6: 9). تم استخدام هذا المصطلح أيضًا لأعضاء مجلس السنهدرين (أعمال 4: 5). وبواسطة تلك الطريقة عينها أصبحت كلمة شيخ مستعملة للذين يتولون المهام الرئيسية في كنائسهم المحلية
مسؤوليات الشيوخ
تشمل واجبات الشيوخ ما يلي: الوعظ أو التدريس أو عمل الأدوار الرعوية. على الشيوخ أن يعلموا العقيدة الصحيحة وينتهروا أولئك الذين يعلمون التعليم الخطأ (1 تيموثاوس ٥: ١٧؛ رسالة بولس إلى تيطس ١: ٩-١٣). كانوا يتصرفون كرعاة للقطيع. حياتهم هي مثال للأعضاء(1 تسالونيكي 5: 12-13). يسدّون الاحتياجات الروحية والمادية للرعية (يعقوب 5). يخدمون كحكام على الرعية ويحكموا بالحكمة والتقوى (1 تيموثاوس ٥: ١٧ ؛ 1 تسالونيكي ٥: ١٢ ؛ عبرانيين ١٣: ١٧). وهكذا ، فإن الشيوخ هم ” أرباب على تراث الله” (رسالة بطرس الأولى ٥: ٣) لأنهم المسؤولون عن الحياة الروحية لكنيستهم (عبرانيين ١٣: ١٧). وعلى الأعضاء الالتزام بحكم ومشورة الشيوخ (عبرانيين 13: 17).
ولكن على الشيوخ أن يخدموا بتواضع كما خدم المسيح (رسالة بطرس الأولى ٥: ٤). وعليهم تدريب وتعيين شيوخ آخرين (أعمال الرسل ١٤: ٢٣ ؛ ١ تيموثاوس ٤: ١٤ ؛ تيطس ١: ٥). بالإضافة إلى ذلك، يتعين عليهم زيارة المرضى، والصلاة من أجل شفاءهم، ومسحهم بالزيت (يعقوب 5: 14).
الشيوخ في الكتاب المقدس
ظهرت كلمة شيوخ لأول مرة في أعمال الرسل 11: 30. لم يكونوا من الرسل لأنهم مذكورون بشكل منفصل عن الرسل في أعمال ١٥: ٢، ٤، ٦. وشغلوا مكانًا مهمًا في تنظيم الكنيسة.
يُعتقد أن لشيوخ الكنيسة في أورشليم أيضًا دور معادل إلى حد ما للزيكنيم في السنهدرين اليهودي (أعمال 11: 30؛ 15: 2-6، 22-23؛ 16: 4 ؛ 21: 18). اختار بولس الرسول شيوخًا لتحمل مسؤولية قيادة الكنائس (أعمال الرسل 14: 23). وأمر تيطس أيضًا بتعيين شيوخ (تيطس 1: 5). وحذرهم أن ” يحْتَرِزُوا اِذًا لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.” (أعمال 20: 28).
مؤهلات الشيوخ أو الاسقفية
أعطى بولس مؤهلات الاسقفية في 1 تيموثاوس 3: 1-7 وتيطس 1: 6-9:
- أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ
- بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ
- صَاحِيًا، عَاقِلاً، مُحْتَشِمًا
- مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ
- صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ
- غَيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ
- وَلاَ ضَرَّابٍ، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ
- بَلْ حَلِيمًا
- غَيْرَ مُخَاصِمٍ
- وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ
- يُدَبِّرُ بَيْتَهُ حَسَنًا، لَهُ أَوْلاَدٌ فِي الْخُضُوعِ بِكُلِّ وَقَارٍ
- غَيْرَ حَدِيثِ الإِيمَانِ
- لَهُ شَهَادَةٌ حَسَنَةٌ مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ
- غَيْرَ مُعْجِبٍ بِنَفْسِهِ
- مُحِبًّا لِلْخَيْرِ
- مُتَعَقِّلاً، بَارًّا، وَرِعًا، ضَابِطًا لِنَفْسِهِ
- مُلاَزِمًا لِلْكَلِمَةِ الصَّادِقَةِ الَّتِي بِحَسَبِ التَّعْلِيمِ
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
