وَقَالَ لَهُمُ:«الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد أتى بقوة ».(مرقس 9: 1).
من المهم أن متى ومرقس ولوقا دوّنوا حدث التجلي فورًا بعد هذا التنبؤ الموجود في مرقس 9: 1. لا يوجد انقطاع في السرد – لا يوجد فصل أو تقسيم آية في الأصل اليوناني – وعلاوة على ذلك،الثلاثة يذكرون حقيقة أن التجلي حدث بعد حوالي أسبوع من هذا البيان، مما يعني أن الحدث كان تحقيقًا للتنبؤ.
يبدو أن الارتباط بين قسمي السرد يحول دون إمكانية أن يشير يسوع هنا إلى أي شيء سوى التجلي، الذي كان عرضًا مصغرًا لملكوت المجد. من دون أي شك بطرس فهم أن هذا هو الحال كما ترون في رسالة بطرس الثانية ١: ١٦-١٨.
ان الذين تكلّم عنهم يسوع قائلاً:” إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لا يذوقون الموت حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ قَدْ أَتَى بِقُوَّةٍ” هم بطرس ويعقوب ويوحنا. لقد عرفوا الزائرين السماويين إما من خلال التحدث معهم أو عن طريق الاستنارة الإلهية. كان موسى هو المُنقذ العظيم، والمشترع، ومؤسس الأمة العبرية. وإيليا هو الذي أنقذها في زمن ارتداد وأزمة عظيمة. والآن هما يمثلون أحياء ليشهدوا لألوهية يسوع، كما “هُوَ مَكْتُوبٌ فِي نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ”(لوقا 24:44).
من المهم ملاحظة أنه فيما يتعلق بكل من إيليا (ملوك الثاني 11:2 و13) وموسى (يهوذا 9)، فإن الأسفار المقدسة تُسجل حقيقة أن أحدهما قد انتقل إلى السماء دون أن يرى الموت والآخر قام من بين الأموات. لذلك لا يجب أن تؤخذ حقيقة ظهور موسى وإيليا مع المسيح في هذا الوقت لإثبات أن جميع الأموات الأبرار هم في السماء. هذان الشخصان، أحدهما قام من بين الأموات والآخر انتقل دون أن يرى الموت، ظهرا مع يسوع ، كنوع من الملكوت الممجد الذي فيه سيكون معه المفديون من كل العصور (متى 31:25؛ كولوسي 3. : 4؛ 1 تسالونيكي 16:4 و17).
كان هذا مثالًا مصغرًا لكيفية مجيء يسوع الثاني ، وقد تمكن هؤلاء التلاميذ الثلاثة من رؤيته، ومن ثم حققوا كلام يسوع الذي قال فيه”:«الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لا يذوقون الموت حَتَّى يَرَوْا مَلَكُوتَ اللهِ قَدْ أَتَى بِقُوَّةٍ»”.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
