” فَإِنَّهُ إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا بَعْدَمَا أَخَذْنَا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ، لاَ تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا،” (عبرانيين 26:10).
وفقًا لعبرانيين 26:10، إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا تعني الاستمرار في ارتكاب الخطيّة المتعمّدة، كما تشير صيغة الفعل اليوناني. لا تشير الإشارة هنا إلى أفعال الخطيّة المنفردة التي ارتكبت بمعرفة كاملة من شخصيتهم الشريرة، ولكن إلى الموقف الذهني الذي يسود عندما يرفض الشخص عمدًا الخلاص، ويرفض الروح القدس. هذه خطيّة متعمدة ومستمرة ومتحدية. إنه يعتبر رفضاً للقرار السابق بقبول الخلاص بالمسيح وتسليم قلبنا وحياتنا له. إنه قرار مع سبق الإصرار لترك الرب، الأمر الذي يؤدي إلى الخطيّة التي لا تغتفر (متى 31:12و32). إنها حالة مستمرة من التمرد على الله.
جميع الخطاة هم في حالة تمرد ضد الله (رومية 7:8). ولكن، كما أوضح بولس، قبل أن يتلقى الخطاة معرفة الحق، يتغاضى الله عن جهلهم (أعمال الرسل 30:17). قبل أن يسطع نور الحق في قلوب الناس، لا يحاسبهم الله على الظلمة التي تسود هناك (يوحنا 22:15؛ لوقا 34:23؛ 1 تيموثاوس 13:1). الله يحب الخطاة، وبالفعل, أرسل ابنه ليخلصهم (يوحنا 4:1و5و9-11؛ 16:3؛ متى 13:9).
إن “حقيقة” محبة الله الآب للخطاة تظهر في خطة الخلاص وتقديم ابنه. ولكن عندما يأتي النور ويختار الناس الظلمة بدلاً من ذلك، فإنهم يقفون حاكمين على أنفسهم أمام الله (يوحنا 19:3)، و” لاَ تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا،”(عبرنيين 26:10؛ يعقوب 17:4).
ناموس موسى يحكم بالموت – وليس الذبيحة – على الذين تثبت عليهم الإدانة بالإرتداد. كما كان الحال مع ناداب وأبيهو (لاويين 1:10-5)، وقُورَحُ وَدَاثَانُ وَأَبِيرَامُ والـ 250 شخص المرتبطين بهم (عدد1:16-35). بالنسبة لأولئك الذين تعمّدوا الخطيّة، والتي بوضعهم تكون الذبائح غير مقبولة للرب، لأن الذبائح تكون مقبولة فقط عند إظهار القلوب التائبة.
ولكن بالنسبة للخطاة التائبين الذين لا يخطئون عن عمد، فإن الرب يلاقيهم بأذرع مفتوحة للشفاء والخلاص (متى 11:18).
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
