صلاة مسبحة الوردية مرتّبة على النحو التالي: عشرة مرات السلام عليك يا مريم مسبوقة بصلاة ربانية واحدة. تحتوي مسبحة الوردية على جزئين. الجزء الأول هو اقتباس مباشر من (لوقا 28:1) وهذا مكتوب في الكتاب المقدس. الجزء الثاني من “السلام عليك يا مريم” غير موجود نهائياً في الكتاب المقدس.
تتعارض ممارسة مسبحة الوردية مع الكتاب المقدس بعدة طرق:
1- يحظّر على البشر الصلاة أو العبادة أو “تكريم” البشر الآخرين (أعمال الرسل 25:10و26 ؛ أعمال 13:14-16؛ متى 10:4؛ رؤيا 10:19؛ رؤيا 8:22و9). الشخص الذي يصلي المسبحة الوردية يقضي وقتًا طويلاً في الدعوة إلى مريم! مقابل كل تسبيح لله في مسبحة الوردية، هناك 10 تسبيحات لمريم!
2- ليس من الصواب أن ندعوا مريم “حياتنا” و “رجائنا” لأن هذين المصطلحين يستخدمان لله وحده ، وخاصة الله الابن، يسوع المسيح (يوحنا 1:1-14؛ كولوسي 4:3؛ تيموثاوس الأولى 1:1؛ أفسس 12:2؛ تيطس 13:2)
3- “السلام عليكِ أيتها الملكة المقدسة” تسمى مريم “الشفيعة الأكثر رحمة” لكن الكتاب المقدس يقول أن يسوع هو شفيعنا الوحيد أمام الآب “فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ”(يوحنا الأولى 1:2) ووسيطنا الوحيد “لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،” (تيموثاوس الأولى 5:2). يذكر الكتاب المقدس أن يسوع هو فادينا (غلاطية 13:3؛ 4:4و5؛ تيطس 14:2؛ بطرس الأولى 18:1و19؛ رؤيا 9:5).
4- في المسبحة الوردية، يسمي الكاثوليك مريم “قديسة” لأنهم يعتقدون أن مريم لم تخطئ قط ولم يكن لديها أي شائبة من الخطيّة الأصلية. لكن الكتاب المقدس يعلِّم أن ” الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ،” (رومية 23:3). قال يسوع:” لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ” (متى 17:19) بما في ذلك مريم (رومية 10:3-23؛ رومية 12:5). ويمكن لكل مؤمن أن يصير قديساً بالإيمان والطاعة (رؤيا 24:12). يتمتع المؤمنون بالمسيح بالبر من المسيح (كورنثوس الثانية 21:5). يسوع هو مخلِّصنا الوحيد (متى 21:1). حتى مريم نفسها قالت:” وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي،”(لوقا 1:47)
5- عندما علّم يسوع تلاميذه أن يصلّوا، أعطاهم “الصلاة الربانية” (متى 9:6-15). هذه هي الصلاة النموذجية.
فقط الله يستطيع أن يسمع صلواتنا. وحده الله يمكنه أن يستجيب لصلواتنا. في كل الكتاب المقدس لا يوجد أي مكان يذكر فيه أنه علينا أن نصلي من خلال وسطاء، أو تقديم التماس إلى القديسين أو مريم.
في خدمة الرب,
BibleAsk Team